这个故事开端的时候，是中世纪前期，既然如此，就有需求交代一下当时的天下究竟是甚么样的
上帝、邪神、巫术、邪术、炼金术、黑科技，根基上甚么玩意儿都有人研讨，当然了，比较不调和的东西你不能明着搞
这个年初的欧洲人，甚么都信不管玄幻、科幻、奇特、魔幻，你摆张桌子去平话，没准就能说出一群信徒来
阿谁时候的人，完整可觉得了本身能够睡个结壮觉，把你家十几岁的无辜女儿当作巫婆绑起来烧死
他早在数年前，玄色礼拜五产生前夕，就已奥妙担当了大团长的职务，当然，现在这个职务根基成了通缉犯的代名词
说到天下，再来讲说儒家天下儒家天下并不是指中国，而是全部东亚，中国事统治者，其核心的朝鲜和日本算是从属
1314年，那也是一个夏天意大利，罗马
伯爵的穿戴很低调，不过他走路时的气度使他和这类环境有些格格不入，他用手帕掩面，稍稍隔绝一下那些难闻的气味
在阿谁窜改的年代，伊斯兰帝国和孔教帝国闭关自守，越来越僵化但在西欧，文艺答复和宗教鼎新让西欧人的糊口在各个方面都产生了深远的窜改一种充满了生机的、扩大主义的型文明――当代文明孕育而生它与这个星球上任何其他传统的、以农业为根本的文明有着本质不同这类当代化过程一向以加度持续运转到了明天，并摆布着当代天下的汗青过程……
如果阿谁期间有一名外星人在玉轮上旁观地球，他对穆斯林天下的第一印象必然会比对基督教天下的印象深切很多他会看到一块非常广宽的版图，并且其边境还在不竭停止着扩大
以是，当这位老兄还活着的时候，有些人的精力压力是很大的，那就是莫莱的侄子，年青的基谢.德.博热伯爵
伯爵肩上扛着很沉重的担子，放不下来的那种，宝藏还真是费事的东西，不能乱藏，不敢乱花，不能被人发明，也不能永久带着精力上还要担忧本身会不会被谩骂致死
首要的是，他身怀一笔富可敌国的财产，带领一众最为可靠的亲信逃离了法国，来到了意大利
中世纪大半的时候里，西欧人一向感到本身被伶仃在欧亚大陆西端，并遭到了威主谋中国北部横贯欧亚大陆、直抵多瑙河道域的广漠无垠的大草原上，有着当时地球上最强的军队――游牧入侵者：匈奴人、日耳曼人、阿瓦尔人、马札尔人、蒙前人和突厥人；一旦某个帝国衰弱下来，使他们有机可乘，他们便趁机操纵本身无与伦比的矫捷性突入诸文明的中间
第九章1314
就是在那样的压力下，他来到了罗马
伯爵见状就有点儿想打退堂鼓的意义，踌躇了一会儿，他叹了口气，心想着：既然来都来了，临时出来看一看
近似奥斯曼帝国境内各种巴尔干基督教个人的那种令人费解的少数派个人、近似莫卧儿帝国境内印度教徒和穆斯林之间的宗教反面，在中国事不存在的中国的这类内聚性，并非是当时才有的一种征象；它从数千年前中国文明的初期阶段起就存在，并一向持续了下来中国文明是天下上最陈腐的、未曾间断过的文明
最早的穆斯林是阿拉伯半岛上在宗教魁首穆罕默德带领下第一次连合起来的阿拉伯人很多读者能够不太体味穆罕默德，从某种意义来讲，他就是另一个版本的耶稣他以为本身已经接管了神的感化，去警告人们“末日审判”终未到临，忠厚之人可上天国，险恶的奖惩则是下天国他要求信徒们实施必然的典礼，即伊斯兰教的“五功”包含每日祷告、恩赐、斋戒和去麦加朝圣等这些典礼和《古兰经》的规训合在一起，不但供应了一种宗教信奉，并且供应了一种社会法规和政治体系信徒们感到他们相互都是有共同任务的兄弟，这有助于连合当时还很涣散的阿拉伯民族