他们发明了野麻，也发明了葛藤，能够制作麻线、麻绳、麻布、葛丝、葛布等，但临时只逗留在实际上，还没有来得及真的去加工这些东西。这实在很费事。世人用来抄猎隼的网兜，并不是麻绳做的，而是用山中找到的一种特别坚固的藤条编的，既能捞鸟也能捞鱼。
颠末察看以及对比实验，世人还发明了境湖木的另一个特性。这类木头的断面会披收回一种暗香味，与服用月凝脂以后出的汗液气味又有分歧。木头难砍断，但是树皮还是能砍开的，特别是砍在有结瘤的处所，树身中会分泌出一种浅黄色的树脂。
假定人避开了，它并不会立即扑过来，但会暗藏在暗中跟踪，偶然候会跟踪出很远，直到人已经分开它常日活动的地区。
实在就算有了面粉，也能找到油料作物榨出油来，小境湖中眼下还缺了一种很首要的东西，就是盐。没盐做甚么片儿川？这里临时还没有发明盐矿，世人也不成能徒手打出一口盐井来，更不晓得在哪儿打井啊！
小境湖中的各种发明，刚开端谭涵川是用宣纸记录的。厥后石不全感觉太心疼了，那但是明朝的古宣啊，并且内里的东西带不出去，内里的宣纸但是用一张就少一张，到厥后就不让用了，换成了一种近似芭蕉的树叶当纸。朱山闲笑称，这是在作贝叶经。
为甚么山庄地点的这座山岳以及相邻的两座山是相对安然之地呢？估计在古时被人清理过，并没有甚么凶禽猛兽栖息，并且小境湖中世代繁衍的凶禽猛兽也保存了这个风俗，不会等闲靠近这一带。
世人当场取材做了几个带把的网兜，进入陌生丛林一旦闻声这类鸟的叫声，就低头把网兜往前面一挥，便能把猎隼给捞出来，几近是百发百中。这东西还不长记性，尚妮就感觉这么干好玩，她晓得有一只猎隼在甚么处所，已经前后用网兜捞过它十几次了，每次捞完又放。
这类植物必定不是浅显的黄杨木，世人干脆称它为境湖木，尚妮也叫它妖王木。砍倒的那株境湖木被拿回庄园了。范仰用一根枝子做了根棍，说是能够在小境湖中打狼、打獾、打鸟防身，谭涵川也用这类木头做了一个新的砍刀把。
草并不是稻草，因这里没有稻子，世人试过很多种草茎以后，挑选了一种最合适也最舒畅的软草茎。大师都很聪明，没几天都学会打草鞋了，为了走山路便利，还特地把底打得很厚，还往鞋底和鞋窝里衬了皮料。
世人也算是有工夫在身，特别是有谭涵川等妙手在场，几番遭受当然都是有惊无险。但是谭涵川警告大师，不能随便落单在野林中乱闯，仅是这类獾子就相称伤害，别看它体形不大但是咬合力惊人，一口就能把人的骨头咬断。
但他们毕竟糊口得不像原始人，因为已有当代文明知识、把握了各种技术，这就是见知的首要性。并且他们并不是被封闭在小境湖中，还能够自在出入。这座方外仙家天下，成了世人共守的秘境，也是玩赏、探险、修炼之地。
每次出入小境湖，活着外瑶池和当代文明社会之间穿行，仿佛隔世，对表情也是一种历练。世人并不能耐久待在小境湖中，不是那样做不成以，而是小境湖中贫乏大师已经风俗的保存以及糊口物质，并且一不谨慎出来后就会落空某段影象。