毕学成猎奇地问道：“有地步，有水塘，为甚么没有人在干活？”
像四不像这类擅于奔驰的大型食草植物，实在平原上更合适它们保存，现在却只能在深山里见到，还不是因为合适开垦与居住的平原都让人类给占有了。丁齐坐在石龛中与石壁共情，能够是一种感到也能够是一种猜想，他以为山中这些宿营地就是前人留下的。
丁齐点头道：“不是没有人，而是你们看不见。你们能看清的处所都是山脚下，这里离村落还远，离村落比较近的地步里现在还是有人的。别忘了这里的黑夜，村民应当都要在黑夜来临之前赶回村庄，而现在的时候已经不早了，他们不会还待在阔别村落的处所。”
比如说册门入微术，想入门就要将手中的东西当作是活的。而修炼方外秘法，便讲究与六合共情，哪怕不消“心灵感到”这个词，这也是种心机征象。
修炼到隐峨境，实在是熬炼了清楚的自我认识，同时伴跟着那妙不成言的神识呈现。景文石已不必拿在手中，它就与身心一体，是属于“我”的一部分。
景文石相称于一把开门的钥匙，能够感到到方外天下以后，就在平常时候保持这类状况，将景文石就视做阿谁天下，这就是依托心神祭炼的过程。只要做到了，接下来的事情就变得简朴，拿着景文石走出来就是了。
山坡下的平原水系纵横，地步间有较着的门路，他们找了最大的那条路，这条路上有很多座小桥，并且根基都是砖桥，以大块的方砖砌成。他们背着包约莫走了一个小时，终究和一群人在门路上劈面相遇。
进一步修炼到兴神境，就是真正的与天下共情了，相称于自我认识的延长与再发明。方外秘法与人间传播的其他秘术分歧，伴跟着修炼丁齐能感遭到所谓法力的增加，但它本身并不寻求甚么神通法力，只为看望与发明方外未知。
山坡下是一片平原，平原上还漫衍着一些丘陵，丘陵间明显有一片片野生开垦的地步。那条河道进入平原后如扇面状撒开，又在地步和丘陵间构成了很多大大小小的湖泊，有些河道和水沟明显是沿着阵势野生开挖的。
丁齐感觉很荣幸，起码这一起走来谁都没抱病或受伤，并且山中总能找到合适的宿营地。他们第一天在山丘半坡上找到的那种处所，就是挑空的山崖下如一间房屋大小半开放的石窟，这片山地里虽不是到处可见，但只要路走得充足远，几近每天都能发明。
这一带的山中也有很深的山洞以及庞大的孔隙，但丁齐不会找这类处所宿营，有天下午他们倒是进了一个很大的山洞，曲盘曲折走到一个很大的洞厅中，随即就退了出来。那边面的气味很难闻，地上粪便成堆，不消昂首看，就晓得洞壁上挂满了那种夜间活动的白翼龙。
叶言行：“师父，我们现在就往村落里赶吗？”
丁齐展开眼睛答了两个字：“心盘。”
这里的黑夜是如此深沉，想必很多植物也是躲在洞窟中，以是宿营地最好还是挑选在一眼就能看清楚的处所，以避开未知的伤害。还好总能找到如许的处所，这不得不说是荣幸。
他们在路上确切迟误了，因为山中下雨，固然背包里带了雨披，但在雨中翻山越岭可不是个明智的决定，说不定脚下一滑就会摔伤，乃至跌落深谷，以是白日干脆也待在宿营地中练功。
方外秘法中凝练心盘的道理并不庞大，并且几名弟子都已修炼过入门工夫，趁此机遇丁齐就对他们详细讲授了一番，也算让他们对将来的修炼轨迹有个清楚的熟谙。