所谓赏玩之物，就是放在那边玩赏，平时却用不到的东西。这里用的加工最多的金属器物是青铜，首要用来锻造刀具、炊具以及各种砍伐与修建器具，小件的另有鱼网上的坠子等。更成心机的是，这里的黄金很多，几近家家户户都有很多。
上古期间是神话传说期间，传闻人类的先人流落在凶恶的战乱流徙时空，是皇每上帝斥地了天下，指惹人类安居。另有一种传说，当初稀有万人来到这个天下，当统统人都走出崇山峻岭达到可安居的平原时，剩下的只要一万来人。这在《天国史》中，被称为万民创世。
中原之战结束后便进入了太古期间，史称王朝期间。西方部族的魁首号称天兄下凡附体，向统统人公布了上谕，他同意将盐按人丁供应给各部族，只需买卖所缺的物质，他还发起在中原建立大市，终究同一天下建立了第一代王朝。
这里并没有内里的化工财产，也就没有常见的农药和化肥。传统农家肥是首要的肥料，有些树木的叶子捣碎发酵或者烧成灰也能够当作肥料或能除虫，但地步防治虫害首要还是依靠生态，以是青蛙非常首要。
这么小的村落范围，为甚么不干脆都住在一块儿呢？因为本地公众的活动范围必必要向外扩大，才气占有统统合适开垦的平原地区，开垦更多的地步、汇集更多的资本。
固然损毁金属器物能够回收，但在利用过程中毕竟会有腐蚀、耗损，每年新出产的金属又未几，以是铜器、锡器、青铜器在这里非常贵重。《圣经》的注解中做了严格的规定，除了必须回出操纵以外，还制止用以制作赏玩之物。
就连胜利者也承认这类说法，宣称本身才是皇每上帝最后看好的那小我。
那么这新十款天条究竟是谁公布的？此人被称为天国中万年一出的贤人，也是此地的最后一名天兄，名叫陶昕。提到陶昕，就必必要体味天国的汗青。天国的汗青长达万年，但严峻事件所产生的年代日都很清楚的编年史，始于三千年前的陶昕期间。
至于丁齐所达到的东大营，则可谓全部天国的鱼米之乡。所谓鱼当然是指水产了，这一带的湖泊水塘面积加起来比种田还大。米指的却不是大米，而是别的四种东西：藕粉、莲子干、菱角米和鸡头米。
因为有这一款天条的存在，天国中现在的原住民向来就没见过红砖。但文籍中记录了红砖与青砖的烧制体例，并讲授了以及它们的特性有何分歧。那么同一款天条中关于惜护陶器的规定，也是基于一样的事理。须知制陶烧陶，都要耗损黏土和燃料，为了达到所需的高温，很多时候还要先加工柴炭。
战役的成果形成了人丁的锐减，到最后全部天下已经不敷两千人了，特别以北方部族最惨，战役几近停止不下去了，门路以及村寨两旁的树几近都被砍光了。这是一段艰巨的暗中光阴。中原之战到底在甚么环境下停止的，史猜中并没有明白的记录，阿谁年代破坏的东西太多了。
新十款天条中的第七条也很特别，竟然对一种东西特地做出了夸大：“惜护科斗，蛙可食不成贩。”
这里没有钢铁，只出产两种金属，铜和锡，当初出去的承平军中应当也有匠人，并且找到了矿石。现在铜、锡以及青铜成品皆产自北大营，也就是谭涵川达到的阿谁处所，那边有一个村社专门就是搞冶金的。