这类气质如何描述呢，有点像丁齐影象中的冼皓，不是现在的冼皓，而是当初丁齐刚熟谙冼皓时的感受。但二者之间又有所辨别，当初的冼皓非常冷傲，总给人一种无形的间隔感，又仿佛不是很实在。而面前的柳依依虽是平空呈现，但恰好又是那么逼真，仿佛她就应当如此。
这类“打击”同时也是一种指引乃至是一种鼓励。丁齐发明方外秘法冲破心盘境后，在昭亭山中竟然能够呼唤山神，通过山神的描述，他又发明在方外天下中，在某种状况下本身也能够成为像山神普通的存在。
柳依依没有答复，而是反问道：“你说呢？”
风君子：“不好说还说了这么多，你是从书上看的吧？”
风君子反问道：“丁道友可知何为灵丹？”
刚才那杯茶让丁齐有那般奥妙的体味，当走出林间巷子，重新回到半山腰的平坡上，环顾四周风景，他又取出景文石。在小境湖、大赤山、琴高台与禽兽国中，丁齐都曾祭炼景文石依托心神，与六合的意志相同共情，这就是他眼下的修为境地。
这番话说得丁齐很舒畅，神仙就是神仙，这才方才见面，丁齐并没有做自我先容，对方竟然已经看出来了，他从速谦善道：“方外天下本就在那边，桌上本来可没有这杯茶，当然不一样了！”
告别风君子与绿雪，丁齐顺着凉亭边的一条巷子走下了山坡。巷子通往山神庙的西侧，而风君子带他上山的时候没走这条路，两旁是竹林，而竹林边还发展着很多野茶树。
她扎根于此一千六百余年，产生过太多的事，在六合间仍可感到其痕、由痕而知其人，如此便是她重生后的修行。修行有成之日，她便自知从何而来……以是你见到的既是当初的绿雪，也是厥后的绿雪。”
风君子笑道：“丁道友晓得可很多啊，竟然还会拽几句丹道术语。”
在丁齐读过的故事里，柳依依是阴神出身。所谓阴神，就是官方所说的鬼，假定遵循丁齐的“专业”了解，便是纯认识体。纯认识体究竟存不存在，一向是科学争辩的题目，同时是玄学家与哲学家扯个不休的题目，也是心机学家的一种假定。
丁齐从速抱拳道：“不美意义，叨教您是……？”
这番话有点玄，要拐几个弯才气完整了解。起首能够又触及到一个通俗的题目，现在在学术上仍争辩不休，就是关于一小我存在本质的定义。
柳依依吵嘴清楚的眸子看着丁齐道：“柳山神？还没有人这么称呼过我，你方才何故唤我？”
俗话说天机留一线，风君子当年好似就已窥见了这一丝天机。他将那根一向由神仙血滋养的神木刺从肋下剔了出来，重新莳植于昭亭山中，并借神通施法律其枝繁叶茂，规复了绿雪的原身，并使绿雪这位草木精灵再度化形重现人间。
绿雪淡淡道：“不必客气！”
方外秘法是丁齐所首创，他本身也不晓得更高层次的修为境地应当是如何的，仍在摸索中。“山神的境地”也是一种非常首要的参考鉴戒。或许将来有一天，丁齐将景文石祭炼出更多的妙用，说不定就能随时随地发觉方外天下中的统统了，这也是一个求证的方向。
丁齐竟然跑到这里搞起学术研讨来了，他了解的实在是与本身相干的另一件事。比如在琴高台天下中，他已凝练了完整的心盘，能够相同六合的意志，仿佛能感到到琴高台中产生的统统。
柳依依看着远方的山谷答道：“绿雪当年在天刑砺雷下化为飞灰，师尊将神木刺重植于昭亭山中化为神木林，施法让绿雪重生。绿雪重现人间时虽不记得当年的事，但人间还在、昭亭山还在，过往统统缘法陈迹仍在。