能够恰是应了地灵人杰这句话，八姨娘在庵内光阴久了，晨钟暮鼓，心如止水，不顾虑俗世凡尘，整小我的气质都超脱起来，格外冷僻。她见了我老是一副波澜不惊的浅笑，如同泥塑菩萨那般，明显笑得明丽，却让我平白生出一股断绝感，并不亲热。
庵主也不过五十多岁年纪，在这庵里已经空度了三十多个年代，一脸的古井无波。
回到院子里，祖母将我叫到跟前，摆布打量我，却并无怒意。半晌方才问道：“你跟从你师父在那云雾山上，学习些甚么学问？”
她不笑不怒，云淡风轻：”这木鱼乃是削发人修行向善之心，我等放下凡尘俗世，四大皆空，心无邪念，天然空。“
转过来去求八姨娘，她将本身尘封了好久的凤尾琴取出来，细心地调度调子，收回叮叮咚咚，如珠落玉盘的清脆声。
她一如既往地冷僻，只要昂首时的目光多了一丝虚无缥缈的东西在内里，仿佛是在怀想一些逝去的东西，透着伤感：”名申明声，驰名才有声，精于琴艺，爱好伤春悲秋的八姨娘已经没有了，我现在是浮华庵的未名居士，也就没有那些世俗的负累了。“
八姨娘并不睬会我的恳求，拿了一块柔嫩的绢帕细心地擦拭：”徒弟领进门，修行在小我。教不教是我的事，学不学那是你的事。“
我与八姨娘住在一个院落里，院子里空荡荡的并无安排，只种了几株芭蕉。
我摸不清祖母的设法，就照实答道：“只学过《本草纲目》《百草集》《伤寒论》一些药理学问。”
我已经做好了驱逐暴风雨的筹办。
我忍不住垮下脸来，慢说操琴，我连乐谱都一定能看得懂，独一会唱的歌还是徒弟在我小时候教的摇篮曲，喔，对了，我还同山里的一个樵夫学过几首不成调的山歌。
”八姨娘，我真的不是学琴的质料，将这么好的琴交给我学惯用，的确就是暴殄天物。那制琴师在天有灵，也会不瞑目标。“
神游天外好久，祖母仍在对峙不懈地鼓励我的斗志，列举了多才多艺的很多个好处，苦口婆心，
祖母对于庵里供奉的菩萨非常虔诚，每日里除了歇息漫步，大多数时候都在诵经，为苏家先人祈福。
另有那劳什子的庵主，明显是讨厌我搅了她的清修，直言也便罢了，非要同祖母说得这么委宛，哄得祖母心花怒放，必定又要多布施几个香火钱了。
我不美意义地干笑两声：”嘿嘿，我不是怕学不好扳连了你的名声嘛。“
为了不让我的心受虐，我还是规端方矩地听她操琴，归正她也说了，学不学那是我的事。还好自此今后，祖母不再让我去听那些晦涩难懂的经文，不消强撑了坐直打打盹。并且我有了更多的偷懒时候，能够四周走动。
碰到祖母，确切是个不测，我在上山时一起策画好的打算全数乱了套。我觉得，作为苏家曾经的掌家夫人，就算不是珠环翠绕，雍容华贵，也该当锦服华裳，一派严肃之气。对于我不施粉黛，不绾发髻的寒酸打扮，会同母亲那般有些微辞的。恰好相反，她一身浅显的青布衣衫，一串沉香手串，夷易近人的笑语晏然，与我在金陵城里所见的诸多乡里白叟，并无截然分歧之处。她对于我一身简朴素净的穿戴，较着非常对劲。
我大着胆量说：”庵主，你这木鱼声太浮泛，听着我犯困。“
祖母略有些蹙眉：“那《四书五经》，《纯洁节女传》《女诫》等书可曾读过？”
终究来了，我假装惭愧地点点头，内心悄悄提起一口气，第一次诚恳诚意地向菩萨祷告，我就是这般冥顽不化，出了门会丢尽苏家的脸面，您白叟家还是高抬贵手，放我一条活路吧。