康熙十八年，索额图因贪恶好事，康熙二十五年又复起为领侍卫内大臣，先是代表大清与鄂罗斯签订《尼布楚条约》，后随圣祖征讨噶尔丹，三次征讨三次领兵，既显才调也见圣眷。至天下承平，索额图重为上书房首辅，参议国政的同时也力保太子位不失。
得！君有赐，不得辞，回绝就是抗旨，目睹皇阿玛把话都说绝，弘皙也只能硬着头皮接下来：“儿臣领旨！”
第二桩，还是爽！
如此一来，放权就成了信赖，只要弘皙做的好，本身乐得安逸，当个清闲天子。哪天欢畅或者不欢畅了，本身更不介怀向皇阿玛学习――从雍正的经历总结来看，他一向觉得所谓的“磨砺”是皇阿玛与兄弟们是合起伙来欺负他呢？包含回到毓庆宫另有太子妃的桎梏，他是颠覆三座大山才走上皇位的！
重新再提这些场面话，雍正早是意兴阑珊。想想也不奇特，运营了一个早晨，兴冲冲的开大朝会，本想着自此大权独揽，可最后的成果倒是偷鸡不成蚀把米，不，比蚀米更严峻，精确的而说是连丢米的手都被斩了。本来就不是甚么坚毅的性子，完败到体无完肤、众叛亲离，他只想着尽早结束这场大朝会。
“就按太子的意义办！”雍正淡淡一语，对张廷玉的难堪不觉得然，看皇上漫不经心的样儿，张廷玉心中也明白了，皇上连索额图都能放弃，莫非还会庇护这主子部下的主子？这是薄凉至此，皇上就不怕――转念再一想，皇上的薄凉还不是被太子逼得？真要算起来太子岂不是要加上一个“更”字？
雍正想着以弘皙一将当万夫做标靶，弘皙却不肯等闲就范，这与是否看破雍正的心机无关，满怀热忱的投身大清，他必须服膺那句“权力越大，任务越大！”在没有充足的筹办之前，他毫不想像被围攻的皇阿玛一样，现身说法归纳“没有人能随心所欲”的戏码，躬身一礼，推拒道：“就算儿臣故意为皇阿玛分忧，但毕竟少了些见地，行事也难周到松散，贸冒然揽权，就成了幼儿持令媛于闹市，把戏被人觊觎，就算压也要赛过了！一个不好就真被熊静修说中了，不但是儿臣丢脸，皇阿玛也是面上无光不是？”
动机一起，就不成停止的揣摩这么做的好处来！
大朝会在雍正的浅笑中落下了帷幕……
凸起本身的后盾感化，不是为将来的收权打下伏笔，而是委宛的表达“鹬蚌相争渔翁得利”，只不过，这点奇葩的意义只要雍副本身一小我明白罢了！
把本身放在“过客”的角度再看，面前一下就豁然开畅：张廷玉作为曾经的太孙太傅，必然会退避三舍，捎带着也会影响士林。旗主水涨船高，镶黄旗下的主子也把稳对劲足的偃旗息鼓，剩下的也就是那哥几个了――有前番作为为证，放开手脚的弘皙杀伤力还是很惊人滴，雍正等候着太子大杀四方！
内心默念布袋和尚的《插秧》佛偈，雍正几近要佩服本身了，轻咳一声压下心中的高兴：“而后尔等也当如本日普通，视太子如朕！”
“手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步本来是向前。”
稍远，天牢中还关着裕亲王父子和三个一起闹“八王议政”的铁帽子后嗣呢？就算索额图在，毕竟不过是正黄旗的小小佐领，除了谏言的权力，真正要面对的还是本身，但换成弘皙，以储君的身份加上“监国”的权力足矣！
一方红印，寥寥几语，跟着侍卫们趋步上前，将面如土色的索额图架出乾清宫的广场，一代权相索额图以此画上句号，显赫的赫舍里家属也自此完整退出了大清的朝堂。