孔融虽没有言明，可他所谓的“避其锋芒”，不过乎就是将天子的御驾迁离许都。而这一招对于汉室公卿来讲早已是习觉得常，是以很多人都在底下点头拥戴。毕竟汉庭可没少被李傕等西北军阀赶鸭子流浪。而眼下的袁绍气力远甚于当初的李傕等人，汉帝又有来由不拔腿跑路？
怎何如，比拟沮授、田丰的狠恶反对。在场的绝大多数文臣武将都挑选了附议耿包的进言。袁尚更是取出了早已筹办多时的《劝进赋》，与逢纪、审配等亲信一同游说袁绍“适应天命，去汉朝之”。乃至于作为袁谭一派的郭图等人也出乎料想地插手了劝进的步队当中。手持玉玺的袁绍虽被众僚属的一片歌功颂德阿谀得恨不得立马就黄袍加身，但有些戏码毕竟还是要做足的。因而乎，袁绍当场就呵叱了一番耿包与袁尚等人，并当众收起了那枚“从天而降”的玉玺。
??建安三年（198年），秋玄月，有玉玺自天外飞入邺城袁府，席间文臣武将皆骇然，顶礼膜拜之。稍后主簿耿包出列进谏袁绍，“宜应天人，称尊号。” 耿包此话一出当即引来了沮授予田丰的进犯。沮授当众指责耿包，“妖言惑众。”田丰更是严词要求袁绍诛杀耿包以儆效尤。
但是在袁绍即位那天，田丰却还是没给袁绍面子，以抱病为由拒不列席典礼。而沮授虽乌青着脸插手了即位大典，但在大典结束后，他却将的产业分给了沮氏族人，并兀自感慨，“势存则威无不加，势亡则不保一身，哀哉”
这一头刘协方在朝堂上同一定见，那一边正在班师回朝路上的曹操也收到了来自袁绍的檄文。虽说这一次曹操收到檄文时并没有头痛，也没有卧床不起。不过当他在帅帐当中读完整文以后，还是忍不住对陈琳的文采大加赞美。
眼瞅着劝称帝的呼声越来越高，袁绍终究在“半推半就”之下，于当年冬十月初，在邺城升坛受玺绶，即天子位，燎祭六合、岳渎，定国号为“陈”，改元“永定”，大赦天下。实在遵循邺城地点位置，袁绍本该定国号为“魏”才对。不过其麾下的谋士指出，周武王灭商朝今后，为存先世以后，封舜的后代妫满于陈。而妫满的十三世孙陈大夫辕涛涂恰是袁姓的鼻祖，也是汝南袁氏的鼻祖。袁绍为了彰显是舜帝的后嗣，出身高于刘汉，便以妫满的封地“陈”为国号。
刘协正值血气方刚的年纪被荀彧如此一激，再遐想到幼年时被李傕等人摈除得居无定所的日子，不由拔剑大喝道，“荀卿家说得是朕此次毫不分开许都如有人畏缩乞降，有如此案”
田丰的分歧作态度以及沮授那不祥的预言，过后都传到了袁绍的耳朵里。袁绍虽恼二人不识时务，但眼下的他方才即位不久，为了彰显作为帝王的漂亮，临时也就没治二人的罪。别的站在袁绍目前的态度上来讲，即位称帝只是完成了一个情势罢了。真正要初创秦皇汉武之基业，还需一城一池地攻城掠地才行。是以在称帝后的第三日，袁绍便让谋士陈琳执笔写下檄文，向天下宣布，其已遴选精兵十万，良马万匹，即将南下攻打许都。
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荀攸环顾了一番在场的文武同僚，悠然伸出四根手指侃侃而谈道，“在攸看来，私有四胜，绍有四败。绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜，此度胜也。绍迟重少决，失在后机，公能断大事，应变无方，此谋胜也。绍御军宽缓，法律不立，士卒虽寡，实在难用，公法律既明，奖惩必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也。绍凭世资，安闲饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之，公乃至仁待人，推诚恳不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所怜惜，故天下忠正效实之士咸原为用，此德胜也。”