赛鲁班一听小太守要教自家后辈读书，哪会有回绝的事理。只见受宠若惊地他赶紧匐拜伸谢道送来，必然送来。能在府君府里读书是那些娃福分。老夫在此替娃儿们谢过府君大恩。”
赛鲁班的这番抱怨，让蔡吉认识到这个期间尚未出世“转包”这一观点。大多数人都像赛鲁班一样浑厚地以为一旦接下了活，就得亲力亲为地去完成。不过“层层转包”在后代虽已成了偷工减料的代名词。不过为了进步水车的推行效力，蔡吉还是决定向赛鲁班讲授一下转包之法，“此事不难处理。汝可将手头上做不完的活连同水车的造法传给那些工匠。如此一来汝不但不消向那些工匠付出人为，还能扣下一部分钱款作为传授水车造法的学费以及先容买卖的转包费。加上本府会封汝做行首，谅其他工匠也不敢认账。”
“哦，本国算法？老夫瞅瞅。”赛鲁班说着接过竹简扫了一眼以后，指着上面的公式问道这些是啥鬼画符？”
“做不完。真到当时也只得推掉一些活了。毕竟人不成无信啊。”赛鲁班叹了口气道。
答案是能。早在春秋期间鲁国工匠墨翟就已建立了以工匠为根本的学术个人——墨家。墨者大多是有知识的劳动者。而这类知识有别于儒家的诗书礼乐。墨家的知识指的是熟谙论、逻辑学以及天然科学。同时墨者也是有政治主张的，他们将保护公理与道义看作是义不容辞的任务。按墨家的规定﹐被派往各国仕进的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁肯辞职。别的﹐仕进的墨者要向个人捐募俸禄﹐做到“有财相分”。当首级的要以身作则。能够说墨者比欧洲的共济会早二千年实现了由的“实际性工匠”向“思惟性工匠”的窜改。
“这是从天竺国传来的数字。即一到十。”蔡吉指着阿拉伯数字向赛鲁班解释道。
“老夫也知活多了要加人手。但是现下老夫所收的定金，刨去备料破钞，尚不敷以招纳更多的人手啊。”赛鲁班两手一摊无法道。
“老夫分开时已有7、八家大户来求购水车。”赛鲁班说到这儿，仿佛也认识到了题目地点。却见他一拍脑门皱眉道，“啊呀，这儿多活怕是两个月都做不完啊。”
“此乃折扇。此扇以竹木做扇骨，绫绢做扇面，用时许撒开，成半规形，聚头散尾。”蔡吉指着图样解释道。
不过赛鲁班起家后却又现学现卖地向蔡吉说道那府君可得收下转包费才成。”
而蔡吉则乘热打铁地鼓励道没。现在全部黄县只要汝会造水车。汝那些弟子就是伴计。而汝就是卖水车的掌柜。推而广之汝又如何不能做工匠行首？”
但是还未等蔡吉算出成果，劈面的赛鲁班却已报出答案道六寸四。”
“不熟谙。”赛鲁班干脆地点头道。
“行！只如果府君画的样图老夫就是不眠不休也要将它做出来。”赛鲁班开朗地点头笑道。
赛鲁班对劲地笑道就六个字：尺变寸，加六成。”
“任命老夫为工匠行首？”赛鲁班听罢蔡吉的阐发，大笑着摆了摆手道，“咱是拿斧子锯子做技术活的，又不是开铺子做买卖的，哪儿来啥行首。”
“三尺变三寸，三六一寸八，二者相加得四寸八。”赛鲁班翻了翻眼皮，敏捷报出了答案。
“那现下有多少人要造水车？”蔡吉又问道。
“这个嘛……如果木料实现已备齐的话，也就7、八天的。”赛鲁班想了想答复道。
“老夫是店主？”这一次赛鲁班总算是有些怦然心动。