众怀疑犯，好不轻易出来逛逛，看看，伸伸脖子，蹬蹬腿的。监警又那里会催促怀疑犯们从速走?
若然还不懂的话，再比如，某女很爱某男。
比如，你刚才所讲的话，转眼之间，就流逝无踪了。这就是假的。
长此以往，日月转换，某女焉能不再接管第二个男人?
就算某女真的能够做到不再打仗第二个男人，
为何称为半自在状况呢?
宇宙间的万事万物留不住其人之身影，那么其人就无所牵绊。
如许，其人也就有望离开六道循环，而归入净土，享永久性的清净。
以是，每一小我就会有烦恼。因为天下上不管甚么人，不管甚么事，全都是本身所不能留住的。
因为男女两边都获得了爱情的滋味与感受，男女两边都情愿为对方去死。
天下上的事，不能件件叫真。若然件件都叫真的话，那大家都会气得去吊颈！
这类爱情，当时看是真的。但它是偶然候性的。偶然候性的东西，就不是永久性的东西。不是永久性的东西，就是假的。
而被关押在看管所里的怀疑犯们，没有哪一天能够看获得天空，呼吸不到一口新奇氛围，更是看不到山川郊野。
这条去往提审室中的路，处于半自在状况。没有哪一个怀疑犯不爱它！
而每天在看管所里上班的监警，他们当然晓得怀疑犯们的心态，他们当然体味怀疑犯们的需求。
一种不存在的东西，还会是真的么？很明显，不存在的东西，绝对是假的。
也即就是，这类看似坚如盘石的爱情，亦是假的。
这，也就是烦恼与清净的廓然辨别。
因为，其人的思惟与灵魂呈永久性的进步，就代表其人无忧无虑、无烦无恼。
印刷出来的书或鼓吹品，或者是保藏品，历经千万年以后，它还是会消弥无形的。
那么，某女和某男的这类爱情，就不是永久性的东西。它始终会消逝无影。
那么，其人的思惟与灵魂，将持永久性的进步。别人望尘莫及！
天下上的真事，只要一桩，只要那一桩才气够恒常久住。那就是——离开六道循环，回归净土。
如何给自个脑筋长聪明？那就先得明理。
那么，你想过没有，倘若某男真的死了，某女还年青，她能不找寻她的第二春么？
此时的怀疑犯们，说得不好听一点，那是社会之蛆。就算不是蛆，那也是臭水沟里的微生物。肮脏不堪。
世事，本就是假的。是一晃而过的事，就不是恒常久住的。
就算她内心没有那种再婚的设法，就算她的内心已被前丈夫给填满了，但是，只如果她丈夫真的没了，其他的男人会如蝇附蛆一样，胶葛不休。
是以，一个个的怀疑犯，走在去往提审室中的路上，仿佛是长久地走在天路普通，表情自我放飞。只差没有喝彩雀跃了。
鸡的仆人，是很爱很爱那些鸡的。
这，就是凡人与圣者的鸿鹄辨别。
乃至，用鸡打造出了天下名菜。
这是因为，怀疑犯们在去往提审室中的路上，固然双手戴上了铁手拷子，但是，监警还是不会死死管着怀疑犯的。
再说，阿谁去世在背面的某女，也将随风埋入黄土。人都被埋入黄土了，那爱情还存在么？
这得明理。
那些被关在鸡笼子里的鸡，能够看到天空，能够呼吸到新奇氛围，能够看到山川郊野。
吊颈是吊不过来的。
怀疑犯们没有那些鸡值钱。
纵使是你把这些话写成了书，印刷了出来。大要上看，你所讲的话、所写的事，都像是永久性的东西了。
而被关在监室这个小小的笼子里的怀疑犯们，爹不疼娘不爱，差人讨厌查察官嫌弃，看管所不耐监警烦之。总之，几近是个个不喜，大家厌之。