纵使是饿鬼们好不轻易把食品送到了本身的嘴里，因为本身喉咙太细，底子就吞咽不下去。这又是令饿鬼们内心干焦急。
而饿鬼们的喉咙太细，那就细细渐渐地吞咽，不要心急。那样，总有吃饱的时候。而不是只只饿鬼心急火燎，恐怕别的饿鬼抢去食品，而顾不上细细渐渐地吞咽，又如何不会饿肚子？
且，多数的雀鸽和鸳鸯，都会不顾工具，而乱行交媾之举。
另有更首要的一点就是，生为饿鬼道中，饿鬼们其嘴大如斗，其喉细若针。
所谓——百炼成钢是也!
这故事说的是，人太贪吃，吃多了肉类，杀生太多。然后，其人所欠的灵性生命就太多。无以偿还。
体味清楚了这三种善道和三种恶道的景象，就晓得本身在生时应当如何样做了?
人喜好吃牛肉，或是杀牛太多。并且，有些农夫，不珍惜耕牛。每天对着所耕地的牛大声吼骂，或是用鞭子用力地鞭打着牛身。
不然，生生世世，入畜为畜，永无绝顶。
而乱行交媾之举的人，其行动，与雀鸽、鸳鸯乱行交媾之举类似。故而，同类相引，负负相吸，乱行交媾之举的人，身后的神识，亦投生变成雀鸽、鸳鸯之类了。
是以，雀鸽、鸳鸯世世为畜，无有出期。
循循环环，无有停歇。只是被蒙在鼓里的人们不晓得罢了。
那么，其人归天以后，他的神识飘出体外，因为其生前所造作的杀牛的业力的庞大牵引之力，把他的神识牵引至母牛的胎位中去了。
以是，请善待植物。没准那植物的前身，是你的亲戚。真的。
再比如，人死为狗，狗死为人。其事理都一样。无二无别。
其牛，有苦而不能言。只能冷静忍耐，恒被鞭鞑。
上面所讲的是三种恶道中的天国道、饿鬼道，那么，接下来要讲的就是畜牲道。
太可惜了！
饿鬼们不是筷子长嘛，只要饿鬼把食品夹给别人吃，而别人也把所夹的食品送过来，那样，不就只只饿鬼们都能吃上东西了?！
是以，雀鸽、鸳鸯在其身后，其神识飘出体外，又其生前所造作的业力之牵引，引入了畜牲道。
再者，饿鬼们济济一堂，又是随时在用饭，只只饿鬼的筷子都老长老长的，夹食品的时候，就是你碰我、我碰你，要不就是所碰一团糟。因而，一场大打不成制止。
归天之人，其神识飘出体外，又是如何样才投入到畜牲道中的呢？
且，其神识之实体——亦即畜牲，早已忘了其上一辈子、或上几辈子的事。轮转畜道，不知何时为出期?
如果饿鬼们换一种思惟，窜改用饭时的理念与设法。饿鬼们只要翻开本身的心量，就都能吃上东西。而不会遭挨饿肚之苦。
这，就是人死为羊，羊死为人的故事。
就像刚才说的饿鬼道，那些饿鬼，因为只只太无私，只想着本身，没有想到别人，因此令大师都吃不到食品。
投入别的道的神识，亦复如是。
或许，其工具、或其妃耦、或其家人均不晓得内幕。但是，该人本身在生前所造作的业力，是作不了假的，亦抹不掉陈迹的。
令饿鬼们干焦急，而又毫无别的体例。这真是活生机死饿鬼们的节拍啊！
而后，畜牲道里又多了一名由人道而转生来的神识之实体。
饿鬼们用饭用的筷子，有几尺长。夹食品很不便利。纵使是好不轻易夹着了些许食品，可因为筷子太长，而送不到本身的嘴里。导致常常夹上了食品而吃不着。这又是令饿鬼们干焦急。
饿鬼道，不是没有吃的东西。而是指饿鬼们亲眼看着能吃的食品，清爽肥嫩，味道鲜美，可就是吃不着。