那么为何本是应当用作服用的五石散会被掺在蜡烛中呢？
以是配制此方的人用五石散的目标是想让内里的雄黄加大毒药的服从，若果冒然插手雄黄，反而轻易让人发觉用心杀人，以是他退而求其次，用了五石散，一举两得。”
汉武帝时，信奉方士李少君、栾大等，烧炼金石一类矿物，物为石药。五石散与成仙无关，服之者多称去病强身，实际上为济其色欲。西汉时名医淳于意诊籍中曾提到医治因服五色散而发疽之事。
传说何晏耽声好色，服了五石散后，顿觉神明开畅，体力加强。在他的动员下，五石散广为传播。但是，很多耐久服食者都因中毒而丧命，唐朝孙思邈号令世人遇此方，即须焚之，勿久留也。
方太医如明姝说的，命人打来净水，手上的帕子落入水中，未几时，玄色的粉末就集合一起，非常奇异，蓝亮蓝亮的粉末也飘在一起，稍大的粉末颗粒沉入水底。
“这是孔雀石无疑！老夫研制石药多年，毫不会认错！”
简而言之，配方者为了确保蜡烛扑灭后，盆底燃烧的硫磺能接上硝的反应，让灯芯里燃烧的硝燃着时能顺利地落在火盆里，引发柴炭和硫磺之间的反应，达到预期的结果，就插手了五石散。
他曾经为了辩白硝的真假，听一个有经历的火药师说过这个别例，屡试屡中，特别灵验。
明姝侧头对着苏澈的方向道：“燕王殿下，可否请你过来一辩？”
萧琰当即让在场先就请来的太医查验残剩的半截蜡烛，当着浩繁围观的人的眼睛，明姝从旁指导太医用烧热的锅将蜡烛熔化为蜡油，再放入帕子一点一点将蜡油内里的掺杂的硝和孔雀石、五石散过滤起来，让它们吸附在帕子上出锅。
而当离火盆不远的灯芯里的硝燃起以后，落在火盆里，与硫磺和柴炭同时反应，会在氛围里燃起小火花，这时蜡烛里掺杂的孔雀石和五石散会更加挥收回药力，几样异化之掉队入冷氏的鼻息，经过他的呼吸吸入体内，形成中毒身亡。
这支蜡烛里的三样东西，我今早费了些力量已经提取出来，以是这支蜡烛现在只要剩这么多，我用了几层绢丝帕子过滤了蜡油，附在上面的几种残渣，就是蜡烛中所含的硝、孔雀石、五石散。
我们都晓得雄黄酒无毒，乃至是上好的药酒，无益于身材安康。但是雄黄加热到必然温度后在氛围中会转为剧毒，也就是砒霜。砒霜燃烧过后，会收回红色的烟雾，人只要闻到，会当即中毒昏倒。
起首，孔雀石是毒药，五石散是致幻的迷药，硝则是会爆炸的助燃物，蜡烛的灯芯就是由硝水浸泡过的，硫磺和柴炭在火盆里受热以后，硫磺的气味会发散在氛围中。