在两人寒喧的时候，李伟发明黄少英的床头柜上面摆着一个孺子木雕，感觉非常风趣，便走畴昔想拿起来把玩一下，可意想不到的事情产生了，那木偶竟然刹时移到了小柜子的另一端！
“小鬼，你睡上铺，徒弟睡下铺。”马将来买的是硬卧票，当找到了位置后，他指了指上面的床位对李伟说。
七月初六这天下午，坐了一天一夜火车以后，马将来和李伟终究达到了茅山，组委会安排马示来和李伟入住的是一个三人房，当他们出来的时候，发明一个羽士模样的中年男人早住了出来。
本来，这养鬼术也是茅山术法宗的一种术法，后传播到泰国、菲律宾等地，演变成一些降头师的绝活。在海内，亦有传播，最首要的还是在湘西地区，他们养鬼，常常是为了帮人运财或帮人转运。他们养的鬼，最常见的是童鬼，因为童鬼听话、轻易差遣、不会造反、也没有普通厉鬼的邪气，但童鬼祭练非常不轻易、取材也非常困难。起首法师必须遴选两位刚死不久的男女孩童（春秋不得超越十岁），然后拿着燃烧狠恶的腊烛棒，往两位孩童的下巴烧约二非常钟摆布，当孩童下巴开端滴出人油时，法师要当即拿碗接着人油，直到滴完为止。滴完后，法师必须拿这碗孩童的人油放在法坛上，同时，还要备两具小棺材，在小棺木中安排两尊木雕童像，然掉队行二十四小时全天候的祭练，当祭练持续九十八天后，将调制祭练好的孩童降头人油别离倒到小棺木中，进入最后的祭练阶段，这时要全天候不竭催巫咒，凡是到第三至七天，当两个小棺木会冒出白烟时，法师便可将童鬼像与尸油装入同一透明瓶中，然后念降神咒：“渺渺冥冥，散者成气，聚者成灵，并且念巫咒：“南无噗撒托，乌力那哇，阿喀地嬷呀，伊地巴喀呀，汪碰......”咒语意义是：六合灵气，万神皆敬；我发灵气，无中生有；可比父母，鬼神皆厌；生你者我，创你者我，为人后代，从命首要。如有违背，不再扶养!我此有令，永久服膺!经祭练的小鬼，今后便可替仆人做事了，如替赌鬼运财，搬光别人财帛；帮忙法师行迷魂摄魄之术，施降头让民气甘甘心以身相许，等等。当然，如果差遣鬼童，帮人伉俪相爱，挽救一个即将破裂的家庭，这是一件功德，又或者交运财术，帮忙即将停业吊颈他杀的人得救，这也是积善的事，固然有能够粉碎因果，但心胸慈悲，其心与菩萨无异，亦可成正果。
“你养的小鬼？”李伟一听，吓得跳了起来，“本来鬼不但有野生的，还能够野生豢养的啊！”
徒弟走了不久，还真的有个卖玩具的大妈走了过来，向李伟倾销产品，固然李伟感觉那玩具非常好玩，但记起徒弟刚才说过的话，便没有理睬。
大师相互先容后，马示来才晓得，对方来自湘西，名叫黄少英，为茅山术法宗先人。
“你站在这儿照顾行旅，我去买票，记得有甚么人过来问你甚么，你都不要答话，现在骗子很多呢！”马将来交代李伟一句，便仓促赶去售票厅买票。
这天一早，马将来便带着李伟从马山解缆，先到镇上坐大众汽车到天阳市汽车总站，然后再坐长途客车去省火车站搭火车。当达到省火车站的时候，已经是中午12点多，那儿人隐士海，李伟这个乡村仔哪见过这步地，顿觉晕头转向。
“开往江苏的K136列车已进站，请坐这趟列车的搭客到44号站台上车。”等了约莫一个小时，车站的播送念到了马将来要乘坐的列车，因而他便带着李伟向44号站台走去。