1．食气鬼：这类鬼常常趁人身材衰弱或病重的时候乘机而入，接收人气，让人灭亡。
“徒弟，你这套鬼实际还真易懂，我明白了。”李伟仿佛悟到了甚么，镇静地说。
马将来将这36种鬼向李伟一一讲授后，问李伟：“还想晓得点甚么？”
“在这一点上，佛教和玄门是相通的，上香的目标是通过香火来续念。宇宙万事万物，终归一念，念力是无穷无尽的，固然灵魂在人归天后会消逝，但这类消逝不会当即产生，我们上香的目标，是要通过香火，让念力与灵魂对接，如许便能够找到本身想要找的灵魂和神灵了。只要香火不息，念力不灭，实际天下通往虚幻天下的桥梁便不会被隔断。”
12．食小儿鬼：此鬼吸其小儿之气血，是以，小儿入晚即回家，出外必须与大人同业。
4．食血鬼：常常在屠宰场和牲口肉类市场的暗中处出没，或在杀鸡、杀鸭、杀蛇、杀猪、杀狗、杀牛、杀羊等统统杀生的屠户家中出没，，以血为食，特别喜好食人血。对于妇女的月经更感兴趣，以是妇女要特别重视，不谨慎便会结下鬼缘。
11．食肉鬼：专门吃植物死臭的尸身感染毒菌。是以，对于植物死尸，不能乱抛于渣滓桶或水沟、脏乱的处所，以免鬼吃。
3．食水鬼：也就是我们平时以是的水鬼，这些食水鬼常在暗沟或水边，以水以食。以是，因为小孩子七魄正在生长中，较弱，以是小孩子不适合在暗沟或水边游戏，如许极易被水鬼拉去做替死鬼。
31．郊野鬼：此鬼即孤魂野鬼，居住在无人郊野之地，平原及山坡，丛林山谷也有。
16．火炉烧食鬼：此鬼守在火炉食品边，专门吸其食品气味。
“这么说，在治鬼方面，还是我们玄门短长！”李伟如有所思地说。
24．欲色鬼：此鬼常与好色之徒靠近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人有身，鬼缘投胎，生为人，男喜贪***则为妓，以**人道。
7．食唾鬼：喜好靠近有吐痰风俗的人，一听到咳嗽声和痰喘囗唾的声音，便非常欢畅，伺唾痰之机而畴昔吃之。
22．针囗饿鬼：此鬼肚大喉细，囗如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。
“佛、道本同源，佛教是从印度传过来的，是外来教，玄门则是我们中国本土的，为本土教派。两教在济世救人、教人向善这个风雅向是不异的，但在对待鬼的题目上，两教又有所辨别。此中佛教以防、劝、护为主，即在人生前，教人积善向善，以免身后堕入三恶道。同时，教人以善防身，以佛光庇护大众，意义就是说，佛教不治鬼，只是劝鬼阔别本身的信众。与佛教分歧的是，玄门专门治鬼，以是，鬼对佛只是敬，对我们羽士倒是怕。”马将来一口气说了一大堆实际。
30．住四交道鬼：此鬼即拦路鬼，喜好住各处交通旁之阴暗或伤害之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。
“那书上到底如何说？”李伟对徒弟的答复不甚对劲，便持续刨根究底问下去。
8．食发鬼：喜允吃婴儿胎发与婴儿结鬼缘。以是，婴儿第一次出胎发，不能随便乱丢，要妥当措置，最好以火焚化，免得被鬼吃，结上不善鬼缘。
13．伺婴儿便鬼：此鬼专门吃婴儿粪便，但愿与婴儿毕生结缘。以是，作为父母，必须将婴儿粪便清算到厕所内。
33．食火炭鬼：专吸火炭之气而食。
马将来笑而不语。