狮象驰名缘相立，慈航无着借形修。
话说准提道性命水火孺子：“将六根平静竹来钓金鳌。”孺子向空中将竹枝垂下，那竹枝就有无穷光彩异彩，裹住了乌云仙，乌云仙此时难逃现身之厄。准提叫曰：“乌云仙，你此时不现本相，更待何时！”只见乌云仙把头摇了一摇，化作一个金须须，剪尾点头，上了钓竿。孺子上前，按住了乌云仙的头，将身骑上鳌鱼背上，径往西方八德池中受享极乐之福去了。恰是：
虬首仙见广法天尊现出一名化身，甚是奇特，只见香风缥缈，璎珞缠身，莲花寄迹。虬首仙没法可治，正欲躲避，文殊忙将捆妖绳祭起，命黄巾力士：“拿去芦篷下，听候发落。”广法天尊收了法像，缓缓出阵，上篷来见元始。曰：“弟子已破太极阵矣。”元始命南极仙翁：“去芦篷下，将虬首仙打出原身。”仙翁领命至篷下，见虬首仙缚住一团。南极仙翁对虬首仙口中念念有词，道声：“疾！还不速现本相，更待何时！”只见虬首仙把头摇了两摇，当场一滚，乃是一只青毛狮子，剪尾点头，甚是宏伟。南极仙翁答复元始天尊号令。元始叮咛：“就命广法天尊坐骑，仍于项下挂一牌，上书虬首仙名讳。”
且说通天教主意如此风景，心中大怒，方欲仗剑前来，以决雌雄，忽听得前面一门人大喊曰：“教员不要起火，吾来也！”通天教主观之，乃是龟灵圣母，身穿大红八卦衣，仗手中宝剑，作歌而来，歌曰：
次日，老子与元始亲临阵前，问：“通天教主安在？”摆布报与通天教主，径出阵前。老子命文殊骑了青狮至前面，老子指与通天教主看，曰：“你的门下，长有此等之物，你还要自逞品德狷介，真是好笑！”就把个通天教主羞红满面，大怒曰：“你再敢破吾两仪阵么？”老子尚未及回言，只见两仪阵内灵牙仙大喊而出曰：“谁敢来破吾两仪阵么？”恰是：
且说金光仙瞥见阐教内门人这等化身，自叹曰：“真好一个玉虚门下，公然气度分歧！”欲待逃回，早已被慈航道人祭起三宝玉快意，命黄巾力士：“把此物拿去篷下，听候发落。”少时，力士平空把金光仙拿至芦篷下。南极仙翁在篷劣等待，忽见空中丢下金光仙来，南极仙翁见金光仙跌下篷来，遵老子号令，将金光仙颈上连拍几下：“这孽障还不速现本相，更待何时！”金光仙情知不能逃脱，当场一滚，现出本相，乃是一只金毛犼。仙翁至芦篷答复法旨。元始叮咛：“也与他颈上挂一牌，书金光仙名讳，就与慈航为坐骑。”仙翁一一如命施为。慈航骑了，复出阵前。此乃是三大师收伏狮、象、犼；后兴释门，成于佛教，为文殊、普贤、观音，是三位大士，此是后话，表过不题。
太极阵中，皈依大法现威光，朵朵祥云笼八面。
且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战，未及三五合，急祭起日月珠打来。惧留孙不识此宝，不敢抵挡，回身往西而败走。通天教主大喊曰：“速将惧留孙拿来！”龟灵圣母飞赶前来。惧留孙乃是西方有缘之客，久后入于佛教，大阐佛法，兴于西汉。正往西上逃脱，只见迎头来了一人，头挽双髻，身穿水合道袍，缓缓而来，让过慎留孙，阻住龟灵圣母，大喊曰：“不要赶吾道友。你既修成人体，礼当守分安居，如何肆志乱行，作此孽障。若不听吾之言，当时追悔何及！你可速回，吾乃西方教主，大展沙门，今来特遇有缘，非是无端惹事。”恰是：