且说妲己深恨：“这等匹夫，轻人如此！‘我本将心托明月，谁知明月照水沟’！反被他热诚一场。管束你粉骨碎身，方消吾恨！”妲己只得陪纣王安寝。次日天明，纣王问妲己曰：“夜来伯邑考传琴，可曾精熟？”妲己枕边抉剔，乘机谮曰：“妾身启陛下：夜来伯邑考偶然传琴，反起不良之念，将言调戏，甚无人臣礼。妾身不得不奏。”纣王闻言大怒曰：“这匹夫焉敢如此！”随即起来，整饬用膳，传旨：“宣伯邑考。”邑考在馆驿，闻命即至摘星楼下候旨。王命：“宣上楼来。”邑考上楼，叩拜在地，王曰：“昨日传琴，为何不经心相传，反拖延时候，这是何说？”邑考奏曰：“学琴之事，要在心坚意诚，方能精熟。”妲己在旁言曰：“琴中之法无他，若细心清楚，讲的考虑，岂有不精熟之理。只你传习不明，讲论胡涂，如何得臻其乐律之妙。”纣王听妲己之言，夜来之事，不好明言，遂命邑考：“再抚一曲与朕亲听，看是如何。”邑考受命，膝地而坐，抚弄瑶琴，自思：“不若于琴中寓以讽谏之意。”乃叹纣王一词曰：
纣王大怒，喝摆布：“将伯邑考拿下，送入虿盆！”两边侍御官将邑考拿下。邑考厉声大呼“冤枉”不断。纣王听邑考口称冤枉，命且放回。纣王问曰：“你这匹夫！白猿行刺，众目所视，为何强辩，口称‘冤枉’，何也？”邑考泣奏曰：“猿猴乃山中之畜，虽修人语，野性未退；况猴子善喜果品，不消炊火之物，今见陛下九龙侍席之上，各式果品，心中急欲取果物，便弃檀板而撺酒菜；且猿猴手无寸刃，焉能行刺？臣伯邑考世受陛下洪恩，焉敢冒昧。愿陛下究察其情，臣虽寸磔，死亦瞑目矣。”纣王听邑考之言，暗思多时，转怒为喜，言曰：“御妻，邑考之言是也。猿猴乃山中之物，终是野性，况无刃岂能行刺？”遂赦邑考。邑考谢恩。妲己曰：“既赦邑考无罪，你再将瑶琴抚弄一奇词异调，琴内果有忠良之心，便罢；若无倾葵之语，决不赦饶。”纣王曰：“御妻之言甚善。”邑考听妲己之奏，暗想：“这一番谅不能脱其骗局。就将此残躯觉得切谏，就死万刃之下，留之史册，也见我姬姓累世不失忠良。”邑考领旨坐地，就于膝上抚弄一曲，词曰：
风和雨别扭今福，一统江山鼎祚长。
邑考作歌已毕，回顾将琴隔侍席打来，只打得盘碟纷飞。妲己将身一闪，颠仆在地。
邑考言毕，将琴拨动，其音宏亮，妙不成言。且说妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；挑逗邑考，欲效于飞，纵淫败度，何尝留意于琴。只是摆布勾引，故将脸上桃花现鲜艳夭姿，风骚国色。转秋波，送娇滴滴情怀；启朱唇，吐软温温悄语。不过欲动邑考，以惑乱其心。邑考乃贤人之子，因为父受羁囚之厄，欲行孝道，故不辞渡水之劳，往朝歌进贡，代赎父罪，希冀父子同还故都，哪有此意。虽是传琴，心如铁石，意若坚钢，眼不旁观，一心只顾传琴。妲己两番三次勾邑考不动。妲己曰：“此琴一时难懂。”叮咛摆布：“且排上宴来。”两边遂办上宴来。妲己命席旁设坐，令邑考侍宴。邑考魂不附体，跪而奏曰：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侧坐。臣当万死！”邑考俯伏，不敢昂首。妲己曰：“邑考之言差矣！若论臣子，公然坐不得；若论传琴，乃是师徒之道，坐即何妨。”伯邑考闻妲己之言，悄悄切齿：“这贱人把我当作不忠、不德、不孝、不仁、非礼、非义、不智、不良之类。想吾鼻祖亶父在尧为臣，官居司农之职；相传数十世，累代忠良。本日邑考为父朝商，误入圈套。岂知妲己以邪淫坏主上之纲常，有伤于风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节也。地府之下，何颜相见鼻祖哉！”