这是一块红黄相间，光彩盈润，密布鸡赤色旋纹，细致的纹理如同树木年轮一样的奇石。它约莫一尺见方，透着汗青的沧桑余味，被雕镂成印章模样，却又像极了一个方形匣子。与其说它是印，倒不如说它是玺更贴切，只不过材质并非美玉罢了。
一部分九黎部族的子民被迫臣服于中原个人，他们获得了一个鄙弃性称呼“百姓”，今后这个称呼便用来专指糊口在社会底层，时候忍耐奴役剥削的泛博老百姓。这部分子民垂垂融入中原，而剩下的那部分子民则结合东夷个人的其他部落持续停止着不平不挠的斗争。
Q州雄踞东方，居震宫，为少阳，五行属木，木色为青，青龙啸天，春雷滚滚。正所谓“一年之计在于春”，春主万物生发，循环罔替，乃是统统百姓众灵的总泉源。由此看来，Q州实为九州之首，其威震中华的“天下第一州”的名号也算实至名归。
姬轩辕将宗子少昊（玄嚣）分封到新征服的东夷部落的地盘被骗酋长。少昊及厥后嗣颠末数代人的尽力，逐步代替东夷土著豪强，成为新的统治者。
涿鹿之战后，中原个人兼并了东夷个人的大部分国土和群众，黄帝乘势定鼎中原，居天下当中，傲视四夷，因此被推举为全部大中原部落联盟的首级。但是仍有很多部落朝秦暮楚，常常背叛，姬轩辕深知本身初登宝座，职位不稳，或许本身的声望还比不上已经死去的蚩尤。以是，当四方的诸侯方伯来朝进贡时，姬轩辕就命画师提早在军旗上画上战神蚩尤，并当众宣布要大力推行蚩尤的酷刑峻法，各部落的首级见到画像中的蚩尤被描画得栩栩如生，脸孔狰狞而又威风凛冽，有些心胸贰心的部落首级便吓破了胆，跪在地上叩首如捣蒜，表示会永久从射中心的调遣。坊间更是传播着另一种说法――姬轩辕从俘虏的东夷人里遴选了一批能工巧匠，为他经心锻造了一个与蚩尤的边幅的确一模一样的青铜面具。姬轩辕在访问各部落首级的时候，就戴上这个面具，一方面能够营建奥秘氛围，以便更好地假装本身，另一方面也是想好好震慑一下他们。
姒姓夏后氏大禹在大哥退位之际，想传位于刑祖狱神皋陶（偃姓，东夷族首级少昊后嗣），但是皋陶积劳成疾，没过几个月便驾鹤西去，大禹又筹办传位于帮手本身治水的大功臣益（皋陶之子，此益与东夷部族首级伯益是否为同一人，因为各种史籍的记录有出入，史学界一向存在争议），竟遭到大禹之子夏后启的嫉恨、毒害、攻伐，夏后启很快篡位，建立了中国汗青上第一个家天下的仆从制世袭王朝――夏朝（也有的汗青学者以为夏朝仍然是一个部落联盟性子的政权，殷商才是中华民族第一个真正意义上的国度）。益在中原受挫困顿，无处容身，只得星夜逃回本部族的领地，躲进Q州箕山（此古地名向来众说纷繁，实乃“史学界口水仗”的资深受害者，亦难考据详确，官方史乘所言一定全真，官方传说也一定就是空穴来风，笔者谨遵“群众大众是汗青的缔造者”之教诲，此处大胆采取《Y县图志》的说法，箕山即原郑母镇（现有行政地区均已划入谭坊镇）的香山）隐居，用心创作《山海经》。
我爷爷曾听那老锁匠说，早在