蒋忆一句话也不解释，持续向下念佛文，“你用心听经文，若求隐形，取雄黄药一小两中之半两也，取人乳和合觉得五丸，取沉水香作合子盛之，取一丸诵一千八遍，及白芥子亦以五颗，诵一千八遍，一一并于合内盛之。须至日月蚀日诵咒，其合子内若其有声，统统众生见此咒人，悉皆欢乐所须皆得。若其出烟，其持咒人即不现身，所至诸处皆为其主，寿命一小劫。若出火焰，其持咒人身即端方，如同天童似年十六，与诸天神为主，寿命一大劫，百宝藏门悉皆自现。”
“若取统统草子极少，盛满一新瓶瓮，和水诵之一百八遍。取其苗子及水浴身，除统统诸恶不能为害。
“若以紫檀刻为莲华满十万个，于大江河入至腰际，一一咒之放其水中，依檀华数即得金藏。
凤舞九天：桂枝香,六百七十1、可骇的占星师
“若佉陀罗木(此云櫨木)作火，酪酥蜜相和烧于火中，咒一百八遍，一遍一烧极少烧之，即得伏藏。
阿玛尔安抚每小我，“刚才，我已经联络了程蔚，他们正在应对对方的邪灵进犯。”
他声音降落如磁铁一样地念起了经咒。“如有妇人求男女者，先诵其咒一百万遍，烧沉水香扶养。须十仲春一日起首至于十五日，于道场中扶养，并设三七僧斋。其妇人一日三时烧香诵咒，心念发愿要求男女，其十五日夜二更时，取乌油麻以酥和之，诵咒一遍一回烧之。满一百遍，其夜四更当见境地，或菩萨形状等即自知之。若彼妇民气中所念便获其愿，烧香常于像前持念此咒即得成绩。钚”
“若以毗利婆木(此云其木似榠櫨)为火，并依前三味一一咒之，满至一千八遍即得衣前无尽金藏．
蒋忆读到这一段，看向了一向浅笑的王睿，“你笑甚么呢？这是实在的，起感化，我们禅宗，常常用来为人消灾解难。从古用到今。但是实在的事理，我可不大了然。”
蒋忆倒是摇了点头，“你接着向下听，他们占星师重点打击的工具是你，他们但愿杀死我们，然后获得你的喜爱，你对人办事，要有战略了，你接着向下听。”
“若欲成绩金刚杵者，取好鋌铁，长十六指打作三棱，高低各作三头，磨以紫檀用涂其上。从十仲春一日扶养其像，始从一日设四素斋，日渐加一菜。自须持咒至十三日扶养了，即不吃食。至十五日夜，于舍利塔前扶养图象，燃以酥灯一百八盏，自坐茅草受持此咒。两手执杵诵咒咒之，其杵即便火出，其持咒人即得升仙，其火伴等亦得腾空。作明仙主，神力如同金刚，寿命一大劫，命终已后生金刚菩萨处。更若欲求成绩轮刀器仗等物，一依前法即得成绩。
“若沉香木并依前三味烧之，二十一日内日日三时一时诵一千八遍，统统诸天龙神皆来为使者。
六百七十1、
蒋忆一声不响收了桃木剑，轻声念：“若欲成绩牛黄之法，一依雄黄法作。若欲成绩眼药法者，取石安善那及青莲华、青木香各重一钱。其药于熟铜钞锣中安之，至日月蚀时日夜诵咒。烟出即以此药内其眼中，其持咒人即得隐形，与隐形报酬其主也。
若欲求长命者，于十仲春一日至十五日，乞净洁食诵咒，总满三十满遍。至月尽日，二日已前不吃食，取黑牛乳一升，诵咒满得一百八遍，须以香华扶养于神，其乳自服即得长命。若旬日内其酥酪蜜烧之，及结缕草即得长命。”
“若统统天行热病，结索咒一百八遍系其人项，统统热病当得除愈。