道正持续说道：“你是否结印之时能感到有力自但是发？”李岩道：“不错。”道正点点头：“从修炼五脉七轮起，能有原力自但是发，即便聪明刻苦，没有三载时候毫不会呈现。你能变更原力，只是因为体内本有原力的原因。实在五脉七轮修习之法与中土内力真气修习并无太大辨别，终究目标也不异：打通经脉，负气血顺畅天然；积储力量于窍穴，待用时便能随畅达经脉自行流转。你且与我一同业功。”
道正随即双手伸出，曲折中指与知名指，拇指压住曲折二指，食指与尾指直直伸出，同时如同金刚瞋目，一股威慑之力油但是生。以后道：“心魔风险本身，外魔风险众生。佛虽超脱，亦有金刚瞋目之相。此印即为降除外魔，扫荡妖邪之用，是以名为外降魔印。亦是六种根基印法中独一主进犯肃杀之印。”李岩依样学来。
道正较着能感受他体内真气游走迹象，合十道了一声“南无大悲毗卢遮那佛”，持续以原力指导，共同真言，演示各指模的原力变更之法。李岩顺着他原力游走，已能够逐步变更本身内力相随。如此行功数次，已将统统头绪理清。
待李岩跟他演练毕，道正右手四指握拇指于掌中，说道：“此谓金刚拳。”接着双手握金刚拳，左手食指竖起，右手尾指缠住左手食指第一节，左手食指指端拄着右手拇指第一节。其间很多行动本是背向李岩，他却看得清清楚楚，只是贰心神全在印法之上，也没重视。待道正结印完成以后，才觉奇妙。道正道：“此印含明智不2、生佛一如、迷悟一体之意。左手为众生，右手为佛冠，以佛冠冠于众生之首，乃是众生即佛之意。此印证佛道，亦证众生道。乃是以智求诸于理，佛即是众生，悟归于迷津，此印名为智拳印。”这个印法倒是有些庞大了，李岩演练很久才得道正首肯。
李岩想了想才道：“只怕要孤负大师美意了。我若在此学了大师秘法神通，回到中原却又不认，我算甚么人；我若在此学了大师秘法神通，回到中原自称为大师弟子，我又算甚么人。我尝闻人若无信无义，又不能持己之道，便难立六合之间。若我是这等人，大师可愿传我功法？我如果这等人，即便学了大师功法，立于六合之间都难，又如何成绩神通，蔓延己身之道？”道正、道衍闻言，都喟然长叹。
两尊佛像暗了下去，唯余中间一尊，左手鄙人，右手在上，左手食指、知名指相捻，右手拇指、中指相捻，其他各指天然伸展，两手交叉相对，如同莲花绽放普通。一个声音道：“此印为转轮法印，可废除烦恼，使世人身心清净，体悟本心乃至佛心、天心。”恰是道正的声音。
道正见他练习谙练，又招出第三尊佛相。此次佛相右手天然平放膝前，左手天然下伸，指端下垂，掌心向外。道正道：“此印出，甘露之水至，浇灭病厄，能枯木逢春，能断经再续。经曰：与愿手，疏指仰掌向下贱注甘露水。是以名为与愿印。”说着再行演练，李岩听闻“枯木逢春，断经再续”，已知这应是能医治他内伤的法印了，忙跟着当真练习。
说着口诵真言，手结法印，李岩似处于醒梦之间时，道正右掌贴在李岩顶门，一股炽热之力顺之而下，沿着李岩任、督直行，点亮七处要穴，此中最下的“海底轮”正对“会****上面“生殖轮”对应“关元穴”，再上“脐轮”对应“气海穴”，再上心轮对应“膻中穴”，再上喉轮对应“廉泉穴”，此五处穴道都为任脉诸穴。接下来的眉轮对应的“印堂穴”属于经外奇穴，不在十二常常经脉与奇经八脉以内。至于最后的天轮就是督脉的“百会穴”，别名三阳五会。原力顺着一走，李岩再明白不过了，“关元穴”、“气海穴”都被称为下丹田，“膻中穴”为中丹田，“印堂穴”为上丹田，“百会穴”更不消说了，人身重穴死穴之一。所谓任、督连通又被称为“相同六合之桥”，两年前李岩就已经安闲做到。若说略微有难处的话，便是经外奇穴的“印堂穴”了，常常藏神于此，却未曾试过真气运至。