听到这儿菲丽丝非常感慨的说道：“我倒是在很多思惟学者的著作中看到过对抱负社会的设想，你说的对，那需求在物质极豪敷裕的前提下才气达到，但现在文明的物质缔造才气实在是太有限了，完整满足不了这类要求，当时我就在想，他们描画的阿谁抱负社会是真的能实现，还是说只是虚幻？如果真的能实现的话我们应当如何做呢？”
丹妮卡笑了笑，拦了一句：“别如许嘛，凯瑟琳和菲米勒也是一番美意，我们就这么直接回绝了多不好啊！”
大产业出产……丹妮卡脑筋里俄然冒出了这么个词，但详细意义她却想不起来了。也不晓得如何回事，丹妮卡保存来一些上一辈子，乃至于上上一辈子的影象，那些影象都挺奇特的，仿佛来自于完整分歧的文明天下，但那些影象都很狼藉，像如许俄然冒出来的词她也不能了解。
“以仁爱为根本的天下近似于想让草、羊、狼都能调和相处，大师一起快欢愉乐的糊口，多好，是吧？以贵己为核心的天下就是羊吃草，狼吃羊，狼身后又化为养料被草接收，统统各个社会单位都是按照赋性在做本身应当做的事，如许不也很好吗？对了，我说的好是对全部社会运转好，并不是对社会中的某些人好，一些草被吃了，一些羊也被吃了，对他们来讲当然很糟糕，但他们的糟糕体验并不能影响到全部别系的普通运转。别忘了我之前说的，品德观的最底子目标是为了让社会体系更好的运转，不是为了让某小我有多欢愉，只要能合适这个底子目标，这个品德观就是建立了，并且完整能够运转下去。固然提及来很残暴，但这就是究竟，某些人的磨难遭受并不能影响到一个社会体系的普通运转。”
菲丽丝从小接管的教诲就是要以精灵王庭的好处为最高原则，并且因为她公主的身份，精灵王庭的好处和她本身的好处是高度重合的，以是这么做也是应当的。与此同时，菲丽丝又是一个风俗从客观好处角度考虑题目的人，她绝对是个理性的人，不睬性的话她底子活不到现在，对于他们这个位子的人来讲，冰冷的理性思虑是存活下去的需求前提。但现在，丹妮卡给她出了一个很大的困难，她根据理性思虑做出的挑选和她一辈子对峙的信心产生了抵触。
在艾雪的带领下，丹妮卡和菲丽丝来到了这个庄园的院子里，透过铁栅栏的大门，能够看到起码有五十个身穿精彩附魔铠甲的精灵在那儿守着，中间另有两三百手持着上好弦的弩，满身心防备的双子王国甲士。
“说回你的题目，仁爱对这个社会的要求太高了，不但是民气里的品德本质的要求，并且对社会的物质出产有很大抵求，只要在物质极其敷裕的环境下才气实现真正的仁爱，也只要阿谁时候，大师才遍及的有阿谁心机来谈爱心，谈奉献。但题目是在我们这个天下，我们的文明缔造出的物质财产实在是相对匮乏的，一个吃不上饭的民气胸天下事圣贤，但仁爱品德观所推许的抱负社会要实现的话，必须让统统人都圣贤，那是违背赋性的，同时也是不稳定的。”
丹妮卡说道：“这就说到别的一个题目了，在我看来，以仁爱为根本和以贵己为核心的品德观都能让社会普通的运转起来。但在究竟上，我们能够看到天然界现在的客观究竟是羊吃草，狼吃羊，以是我们能够以为天然界普通的运转是贵己为核心的，这实在说了然一个题目，贵己为核心的品德观的保持本钱很低。