如果如许，你感觉这两位还会像之前一样辛苦耕地吗？自家地盘里，就算庄稼多了，也是都交上去，本身一点都剩不下。可就算没甚么事收成，只要本身支出了劳动，便能够有饭吃。在这类心态之下，这些庄稼汉种地时必定是一心只想着对付了事，总感觉就算本身不尽力，公家也会从别人的收成里拿出来补助本身。
【而当他成神的那一刻，他已经没法再从神坛高低来了。】
黄衣老者闻言，眼神俄然热切起来：“那......如果有如许一个期间——当时候没有天子，也没有布衣，大师都是一样的身份，各守本分，各司其职，一起劳作，一同饮食，各取所需，乃至连钱都不需求了，那岂不是......”
一日不将民气中无私和贪婪的动机撤除，这类轨制便一日不成推行。
“我现在就在弱者的位置上。”刘协苦笑道，“先生莫忘了，我现在不是大汉天子，而是山贼头子。以是，先生所说的上位者逼迫下位者的环境，我是有切身材味的，远的不说，就说我那小舅子董骏，他就是因为不满这类压迫，以是才上了山。
刘协所寻求的，只是无愧于心，只是力所能及庇护本身所保重的人，如此罢了。但是，固然刘协学不来这老者胸怀天下的情怀，却也对如许的人充满佩服。
他向来不是个一肩扛天下的大豪杰，也不想成为那些寻求大义，开口杜口就是“天下百姓”的贤人。
仿佛一身的精气神都跟着这一声长叹散去了。
刘协一番话说的有理有据......毕竟，他在书籍上也学到过自觉停止群众公社化活动所产生的结果。说到底，这类轨制能够并没有甚么题目，题目实在还是出在人的看法上。
比如如许说吧，现在天下已经遵循您的假想，变了模样。张家的张老迈，和李家的李老二，每小我都在田里分了一块属于本身的地。那么，每天他们要去耕地种地，地里才气长庄稼，有守城，对吧？”
仁非仁，我非我。
很久，黄衣老者长叹一声：“好答案，老朽无言以对。陛下说的不错，世风日下，民气不古，我这轨制的确想个笑话。哎......”
越是沉思，便感觉本身之前的设法越是怪诞不经。
故而，人之地点，即为江湖。有了江湖，便有了世事纷争，便有了高地高低。上位者操纵本身的固有资本，天然更轻易获得更多；下位者能打劫资本的手腕本就有限，天然只能获得更少。
“天之道，损不足而补不敷。人之道，损不敷而奉不足。冲突安在？”黄衣老者清喝一声，目光如同一道锋利的闪电。
“门生，恭请先生答题！”
“在于人道。”刘协道，“六合不仁，万物皆为刍狗。而人道......有人言人道本善，亦有人言人道本恶，实则，人道存乎于善恶之间。恶人一定不可善事，善人一定不种恶果。题目只在于动机分歧、机会分歧，工具分歧。