南隐是日本明治期间的一名禅师。有一天，有位大学传授特来向他问禅，他只以茶相待。他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又持续注入。
7 、一杯茶
“我终究送了他一轮明月……”
老衲人手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我信赖你永久也不会突破碗！”
军人问：“天国和天国有甚么辨别？”白隐反问：“你乃何人？”军人答：“我是一名军人。”白隐听后笑道：“就凭你这卤莽之人也配向我问道？”
一休禅师自幼就很聪明。他的教员有一只非常贵重的茶杯，是件希世之宝。一天，他偶然中将它突破了，内心感到非常惭愧。但就在这时候，他听到了教员的脚步声，赶紧把突破的茶杯藏在背后。当他的教员走到他面前时，他俄然开口问道：“报酬甚么必然要死呢？”“这是天然之事，”他的教员答道，“人间的统统，有生就有死。”
****不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。佛祖扑灭了一支蜡烛，墙角公然有一把锤子。你看不见的，就不存在吗？
无德禅师说：“那我提个题目：为甚么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了款项却很忧愁呢?”信徒们无言以对。
无德禅师说：“那你们说有了甚么才气欢愉呢?”甲说：“有了名誉，就有统统，就能欢愉。”乙说：“有了爱情，才有欢愉。”丙说：“有了款项，就能欢愉。”
徒弟曰：“不焦急，随时。”种子到手了，徒弟对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去很多，也吹走很多。
13 、禅者的祝贺
过了半晌，甲说：“人总不能死吧!灭亡太可骇了，以是人要活着。”乙说：“我现在冒死地劳动，就是为了老的时候能够享遭到粮食满仓、子孙合座的糊口。”
神秀曰：“身似菩提树，心如明镜台；不时勤打扫，莫教惹灰尘。”慧能云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，那边惹灰尘？”
18 、表情
当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘循环者更是络绎不断。”
9 、突破碗
说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。禅师看着小偷的背影，感慨地说：“不幸的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”
小灵觉难堪的说道：“本来只是求一份人缘罢了，看来这事跟我底子就没干系…”
14 、死期到了
17 、修佛
忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
丙说：“我可没你那么高的期望。我必须活着，不然一家长幼靠谁赡养呢?”无德禅师笑着说：’怪不得你们得不到欢愉，你们想到的只是灭亡、大哥、被迫劳动，不是抱负、信心和任务。没有抱负、信心和任务的糊口当然是很颓废、很累的了。”信徒们不觉得然地说：“抱负、信心和任务，说说倒是很轻易，但总不能当饭吃吧!”
7 、一杯茶
老衲笑道：“实在不然，孔圣确切有功于三生石，但是这三生石并非儒家圣物，也并非天国圣石。”
这时，一休拿出突破的茶杯接着说道：“你的茶杯死期到了！”说完一休将茶杯碎片交出，回身而去…… 15 、天国与天国有一名军人向白隐禅师问道。