作为修佛之人，戒贪嗔痴恨爱恶欲，以一颗强大的向佛之心自我束缚本身的身材和心灵，这必定是得“不时勤打扫，莫使有灰尘”的。
云闲气愤地看向那灵佛佛像，还没来得及说话，就闻声夏侯武掷地有声地冲着灵佛发明问道：“我佛慈悲，怜泽世人。灵佛脱手便伤人，是否有违佛诫？”
因为诗中有一句，“不时勤打扫，莫使有灰尘。”这就是说人本来就是有佛性的，只不过是被凡尘俗世的统统给讳饰住了佛根罢了。
作为一个灵佛，竟然没有听太小乘五戒？
一缕佛光晖映在云闲的身上。天空当中一道虚无缥缈的声声响起：“方才，是你作诗反问本尊，质疑神佛？”
云闲诗中说：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，那边惹灰尘。”
夏侯武眼明手快，从速伸手接住了宋茵茵。
云闲一下站起家来，也不顾说话漏风，张口就会流血，气愤地诘责道：“佛门小乘五戒，杀生、盗窃、邪淫、妄言、喝酒，皆属犯戒。我不过是问出心中所疑，凭甚么就是异端，凭甚么就该被扼杀？你是灵佛，难不成你便能够疏忽佛门戒律吗？”
“一个妄议真佛示法，一个质疑灵佛惩戒。都属异端，理应扼杀。”灵佛佛像还是用着他那不悲不喜的声音说道。
佛家讲究“统统有为法，皆如梦幻泡影”。云闲一首诗停止反问，直接点出了神秀真佛那示法诗中，将身材比方为菩提树与明镜台，这等因而把人身定了形和相。
灵佛用佛力贯透人的身材，就是为了洗涤那凡尘俗世所带来的污垢讳饰，从而令人觉醒佛根，踏上修佛之路。
身是菩提树，心如明镜台。不时勤打扫，莫使有灰尘。
整首诗的意义，实在也很有禅理。它的意义是在说，将人的身与心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性亦本自清净。只是常为尘垢所染，是以必须经常打扫，不让它沾尘，以保持它赋性的干净。
灵佛法相一下闪烁出刺目标黄金色光芒，怪风停歇。但是全部佛庙却被一道黄金色的樊篱给覆挡住了，在佛庙的上空，一座庞大非常的金身佛像虚空坐在莲花台上。
云闲内心大喊一声，“冤枉啊，这首诗在地球都已经烂大街了好不好。”
云闲只能硬着头皮道了一声，“是。”
云严、兰馨他们都已经跪下了。
“小乘五戒？本尊从未听过我佛有立下如此戒律。”灵佛佛像说完今后，再给云闲加了一条罪名：“讹传佛言，更应扼杀。”
这话错了吗？当然是没错的。
云闲从速伸手把宋茵茵抱在怀中，宋茵茵看着西方，低声对云闲说道：“云哥哥，有一小我来了。”
天空当中风云涌动，高山一股怪风升起，吹到世人眼睛都有一些睁不开。
这一首诗，到处针对那首示法诗停止了反问。这即是甚么？这即是云闲在质疑，乃至是在辩驳真佛的话。
“人？”云闲顺着宋茵茵的目光看畴昔，却甚么也没有瞥见。他晓得，这必定又是宋茵茵用天眼通瞥见的。
云闲身材起码在空中转了七八圈才落地，摔在地上今后张口便吐出了一口鲜血，和七八颗牙齿。
佛像头顶闪烁着圣光，全部佛像看上去犹照什物。
而云闲、夏侯武则还站在原地。云闲是被这突如其来的一幕搞愣住了，夏侯武则是看云闲没跪，以是他也没跪。
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