夏侯武等五个佛宗，吴修缘以及云闲，七人全都朝着余沧海看畴昔。
余沧海的音量不高不低，语速不快不慢。但不晓得为何，听在统统人的耳朵里，这声音却非常的高耸，又非常的天然。
但是心魔当然短长，但吴修缘看了看云闲后，如何也不成能会信赖云闲这么一个小小佛师乱他佛心，会最后成为他的心魔。
公然，吴修缘一听云闲开口应义，当即嗤笑了一声，想也没想就诘问道：“你说不偏不倚，公道、划一的对待统统人和事，才是公允。那你岂不是在说，我佛不公？”
悟通了，则佛心果断，佛魂安定，修佛之道有成。没悟通，则心魔自伤。轻者受些内伤，需求时候渐渐保养。
前一刻余沧海还只是站在中军帐的入口处的，后一刻余沧海却已经来到了七人身边，间隔云闲只要不敷一米的间隔。
这一下不管是受了伤的夏侯武、云闲、兰其昌也好，还是吴修缘、赵云清他们等人也罢，全都恭恭敬敬地双手合十，对着余沧海施礼道了一声：“拜见尊上。”
五佛宗，一佛尊，触及三国。
重者能够会修为发展，境地降落。最为严峻的一种环境，能够会佛心崩溃，走火入魔。若真呈现最为严峻的那种环境，此人要么会堕入疯颠，要么会佛力不受节制爆体而亡。
吴修缘一说完，直接开口向云闲问道：“你不是说我不公吗？那你说，甚么叫做‘公’？”
一是佛师晋升成佛陀时，需求“明立佛心”。二是佛尊晋升成佛王，需求经历“心魔九炼”。三是散佛晋升成灵佛，需求经历最为痛苦的“斩七情”。
吴修缘这一句问话，在禅斗当中叫做“明义”，意义就是禅斗的主题。吴修缘问出了这句问话，那么此次禅斗就得以“公”为主题，停止禅斗。
如许的牵涉和胶葛当中，还敢发话掺合的，不消猜也晓得是何人。没错，恰是佛王余沧海。
想到最后，吴修缘只好动起了和云闲禅斗的心机。
不要藐视如许的禅斗，若辩论中真被对方完成“一语禅机”，那说不定本身的佛心真会遭到摆荡。
所谓“应义”，就是明白地表达出本身的观点和态度。这在禅斗当中是大忌，因为禅斗讲究的不是正反态度的辩论，而是对同一主题的认知程度。比如“公允”这个主题，普通人停止禅斗都会用佛理来讲明，甚么叫做真正的公允。
对于修佛之人来讲，若说平生当中最首要，也是最凶恶的阶段，约莫可分为三个。
若论禅斗，本身也必定是稳操胜券的。
“无耻。”夏侯武低骂了一声。
不过现在云沧海已经开口了，吴修缘即便是不肯意和云闲禅斗，也不敢不给云沧海面子。
所谓的心魔九炼，就是历经心中没法放心的九件事。
想了一会儿后，吴修缘试着问道：“不知尊上感觉我该若那边之？”
他堂堂一个国师，固然看上去还只是像一其中年男人，但实在修佛已经近七十年。不管是佛经还是佛理，吴修缘都熟读了很多。自以为本身对于佛法的了解，成就还是很深的。
云闲这还是第一次跟人禅斗，影象力固然传闻过禅斗的出色，但初次对付起来却还是有些不知从何动手。
开口应义，这在禅斗当中属于最凶厉的一种体例。两边将会各执一词，用本身对佛法的了解停止禅斗，一旦对方败了，那就即是完整颠覆了对方对于佛法的认知。如此一来，佛心必定摆荡，伤势毫不成能会轻。
禅斗当中操纵对方的话质疑佛言，他这是筹办“禅机杀心”啊！