这时的拓跋雪已经七十岁，目睹着羽士的预言一一实现，他便开端把当年与羽士的切身经历以及本身厥后见证到的这些一一记录下来。那三首诗只传给家中长男，就如许三千年来一代代的传承至今。到了这一代因为父亲远行没了音信，爷爷便直接把这些奉告了我。
听完爷爷说的这些，我就在想，阿谁羽士临死前嘱托拓跋雪做的那些是为了甚么？从诗中能够看出人类的长生能够从龙的身上去追求，那就是龙的眼泪。并且这个奥妙一定只要羽士一小我晓得，从应龙再生的那一刻起，不知有多少人在垂涎它的泪，以是才有最后那一句――人间今后难承平。人类是贪婪的，这个无庸置疑，长生不老的引诱太大了，在这个引诱下，没有甚么事是不成以做的。
如此江山万里宁
拓跋雪闻听心中一沉，忙问启事，羽士说禹王与应龙的十三年缘份皆用于治水，已耗损殆尽。并奉告他禹王不是凡人，生有九条命。其父以男儿之身结胎生子，便可见其命不凡。而上天造物皆有启事，生禹九条命是要他承担九个任务。
看完这三首诗还没等揣摩，爷爷便又接着说：羽士留下这三首诗以后奉告拓跋雪，第一首诗中所写的事在他有生之年是能够看到的，如许便可见证羽士的预言是否精确，如果诗中所言之事都产生了，那么就请他信赖前面两首诗中的预言。后两首所预言的事会产生在三千年今后，是以他请拓跋雪记下本日所言，而这三首诗要严加收藏，因为这些与拓跋家属有关。
悠悠寒暑三千载
第二天拓跋雪便按羽士生前所求，一一照做以后便分开了。
他年南北相逢日
拓跋雪为人侠义，武功高绝，深得禹王信赖。曾前后五次代禹王巡查龙潭。就在第五次达到龙潭之时，他碰到了阿谁羽士。羽士为人萧洒不拘世俗，二人一见投缘，便于潭边席地而坐，把酒畅谈。酒至微醺之时羽士奉告拓跋雪，潭中的应龙终有一天会醒来，但是禹王在有生之年看不到了。
老村的这些村民本来都是在黄河金矿淘金的夫役，我是那边的四当家。当时金矿的夫役有七百多人，他们大多都世代发展在黄河边，靠着金矿的一点微薄的人为养家，糊口。
有一次我到江南办事时赶上了一伙强盗越货杀人，便消迷途见不平救下了那一家三口，那一家人就是南开和他的父母，当时南开只要十岁，从当时起他便叫我宏叔。再厥后我又去过那边几次，与南开的父亲成了存亡之交。他父亲精通卜易奇门之术，南开在二十多岁时便小驰名誉。
玉虚峰下两梧桐
人间今后难承平
（二）
讲到这里爷爷便拿出了那页纸给我看。那是一种很老旧的纸张，但保存的非常好上面没有别的，只要三首诗。我想这些字必然是前期的译文，因为夏朝的笔墨到底是甚么样的至今尚存争议。但最起码也应当是夏篆。我把三首诗重新看了一遍。
羽士说完这些长叹一声道：“不瞒将军，我平生修道，算尽天机，遍寻长生之法，已很故意得，却未曾为本身算过阳寿多少，今晨偶一推算，方知我阳寿仅余四个时候。本日申时天将降雨，雷电交集，我将死于雷击之下，我死以后一丈以内必有一棵老槐同遭雷击，望将军以老槐之木做成棺椁，将我葬于潭边阴凉之地三尺之下，并以木碑为记。将军若能够成全，今后必有福报。”
残魂东去伴潭生
关于我们家姓甚么这是我今上帝要想说的，之前我对你讲过，阿尔泰山的阿谁游牧民族首要有两个部族，我们家便属于拓跋部落。我们姓拓跋，我的真名叫拓跋宏，你叫拓跋争，你的父亲叫拓跋山。我们之以是住在这偏僻的老村，有两个启事。一是遁藏慕容家属的追杀，二是遁藏黄河金帮。