高温高热，加上厚重的烟雾，能摈除地下深处占有的毒虫。
因而，放一把火是最好的挑选。
“累玛雅文明处于石器期间，很少有青铜器，因为矿产希少的原因，即便发明了铁矿也都是成为了贵族的玩物，保藏起来或者供奉给神。”
从目前汇集到的各种谍报上看，土著人的社会体系还是处于相称原始的仆从社会。
“综上所述，土著人的文明，极大地依托了神的力量，分开了神力，多数是要奔溃，占有这片异域大陆的主体的，不是土著人，也不是外来的汉人，而是荒神、神祇。”
“现在想来，这是异域的神祇在顺从融入本域，不吝靠着血祭来保持这异域的环境，想来，祂们也就是我最大的目标了。”
“血祭，又是一个特性，土著人崇拜诸多神祇，以为天下能够持续就是神的力量，血祭活人给神，就能持续天下，使得太阳的光辉能够持续晖映大地。”
“这片大陆的作物，只要玉米，贫乏耕具和大型牲口，在极其原始的集约播种体例下，这些玉米的产量可想而知。再加上贫乏糖分和食用油，粗糙的玉米食用起来味道的确难以设想·······恶性循环，进一步停滞农业的进步。”
“土著城邦的血祭之风，流行已久，乃至演变成一种病态的文明。”
公然，篝火升起以后不久，空中垂垂烤热，很快就看到密密麻麻、奇形怪状的毒虫，从地下翻出，四散逃开。
“接着，没有金属耕具，农业生长就显得困难了。”
特别是现在呈现了这类打劫力量的特质，这的确颠覆了常理。
荒神是能够转化为天然神的，天然神也能够转化为荒神。
林正阳之前感遭到的牵引，在他吸纳了这一份神力以后，更加激烈而较着了。
“天意本有自有规律，不会因为六合间是不是存在人类而窜改，在人道占有支流的六合，天然以人道生长为支流，但是在人道不是支流的时候呢？”
“看起来，我之前的设法有误，我最不该的，就是风俗性地觉得天命就是应在人道政权窜改上。”
荒神天生地养，出世多少机遇偶合之下，秉承着某一种或者几种天然原力而生，或是岩浆或是天空，或者粉碎或是繁衍，总之与人类这类种族毫无干系。
傍晚，落日的余晖，晖映着篝火的营地。
“最后，也就是最大的一环，支撑这些城邦保持下去的首要构成部分——宗教。”
坐在营帐里，扑灭了驱蚊虫的薰香，谛视着那紫色的烟气垂垂满盈，林正阳堕入了深思。
“我秉承本域天命，杀伐异域诸神，净化异域气味，使之融入本域，这对于本域而言就是帮忙消化了一块地盘，这就是功劳，不晓得能当多少大功？”
“我的天命很明显与神祇有关，从我等闲地篡夺并且消化了已死神裔的神力来看，恐怕这份天命，应在杀伐神祇上有奇效。”
“土著人与玛雅文明近似，在宗教上做到了极致——统统人都信神，都会的中间遍及修建有金字塔，供奉神。”
“在人类占有主导的天下里，天命毫无例外埠，都是有关于人类社会变迁的大事件，因为我之前的风俗没有弊端，因为我一向以来都糊口在人类占有主导的天下里，这风俗就此养成，老是以人类的角度，去衡量万物······即便现在我踏入了五阶也未曾窜改。”
“先说代表技术生长程度的冶金业，冶金业几近代表着人类文明操纵天然资本的程度，也是文明程度的意味。”