唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主前后同藏王松赞干布联婚,别离从本国带来释迦牟尼佛像等贵重佛宝入藏。尺尊公主多次修建寺庙被毁,遂重金礼请文成公主为其猜测建寺地点。文成公主以中原八十种五行风水术几次推演,得知雪域xizang的地形恰是罗刹魔女仰卧的形状。拉萨卧塘湖即魔女的心血,三山乃魔女的心窍和头绪,绕木齐(小昭寺)为龙神所居,鲁浦(药王山东崖下的查拉鲁浦)为黑恶龙栖息地,达瓦泽独干毒树下是鬼怪及非人所居处,东南的一处地熬,状如大象上阵等等。恰是因为各种不祥之处,国运、佛运才没法顺尝展。因而,文成公主先调度拉萨风水,以布达拉宫山上的王宫镇住魔女心骨,叮咛尺尊公主以山羊驼土,填平卧塘湖,在其上建大昭寺,诡佛像。以后,文成公主实施了一系列的风水整治,使拉萨具足了八吉利之相,又在卫藏四茹修建镇魔十二寺,弹压魔女四肢枢纽,构成弹压魔女的十二不移之钉。
文成公主能够在中国野史上留下浓墨一笔,与她的“入藏、镇魔”豪举是分不开的。
“错了。”和尚长叹,“很多年来,无数修行智者都有你如许的设法,觉得魔女在十二不移之钉的弹压下僵死灭亡。直到二百多年前廓尔喀人第二次入侵xizang,劫夺扎什伦布寺,本寺长老院的多格嘉措大喇嘛在尼色ri山千年雪洞里闭关三十五天上,俄然顿悟,罗刹魔女并未灭亡,而是离开躯壳,藏匿秘闻,深潜上天底,逐步摆脱了十二不移之钉的监禁。多格嘉措在预定的一百零八ri闭关期未满的环境下,拼着本身修行受损,本身破关而出,调集扎什伦布寺及四周诸寺的智者,聚集于尼色ri山最高处的佛光台,研讨对策。当时参加的智者共七十人,统统人都能够达到灵魂出窍、一ri千里的境地。七十人都看到了危急的存在,魔女公然已经复苏,而廓尔喀人翻越喜马拉雅山脉来袭,恰是受了魔女的勾引。魔女的元神方才开端复苏,她必须在烽火和殛毙中接收亡灵们的险恶力量,才气逐步强大,终究破土而出,颠覆这个天下。万幸的是,文成公主带来的三千伏魔师在拉萨城地底长年死守,才有效破解了魔女掀翻布达拉宫当场重生的大崩溃局面。当时,作为多格嘉措的师弟,我也在场――”
他向脚下看,尼色ri山、扎什伦布寺、ri喀则城以及东面的拉萨城尽在俯瞰当中。本来,他腾空飞起的高度不是十几米,而是数百米。
“我每次回想这段汗青,都感到万分忸捏,因为任何一个有担负的修行者,都应当以战死伏魔疆场为荣。比拟那些战死者,活下来的人永久背负着一种无可摆脱的热诚。昔ri,七十智者佛光台一聚,世人拾柴火焰高,敏捷找到了由尼色ri山进入魔女栖息地的黑洞。遵循智者大会的决定,统统人当即了断统统牵挂,进入黑洞,围歼魔女。究竟上,那是一场舍生忘死之战,每小我都明白进入黑洞后有多凶恶。记得当时,多格嘉措师兄站在佛光台的最高处做了最坏的筹算――‘留一小我带领寺内里层弟子断后,备齐硫磺石和火药,以一日夜为限,如果智者们不能满身而退,就用硫磺石与火药层层封闭黑洞,把魔女封死在洞里。再等候合适的机会,扑灭火药,把整座尼色ri山变成魔女的宅兆’。留下来的人能够阔别疆场,能够保全本身的生命,但统统人都不肯留下,因为那种‘撤退’,干系到修行者平生的名誉……”