能够达到或超出盘古先圣研创的，《浑沌初元诀》、《浑沌仙元诀》和《浑沌圣元诀》这三部功法，本身另有能够将修为晋升到灵圣境第十二重顶峰，如果本身研创的新功法还及不上盘古先圣前面研创的三部功法，如许不但会华侈本身很多的精力和时候，并且还会使得本身此后的修为境地，连根基高度都达之不到，这类吃力不得好的事情至灵启是毫不会干的。
至灵启此时固然对这类神魂超微粒子的固结变异，有了那么一丝丝的灵感，同时也有了自创修炼功法的信心，但却底子不晓得自创功法究竟该从那边动手，在他现在已经规复的浩繁影象当中，撤除本身初始宿世盘古先圣，按照浑沌中出世之《开元诀》而自创的《浑沌初元诀》、《浑沌仙元诀》和《浑沌圣元诀》外，他本身还真就没了其他可鉴戒的创发实际了。
与至灵启对本身灵魂力修为规复的境地猜想呼应的，另有就是他对本身的影象规复方面的环境瞻望，一样与他被阎罗王打爆神魂前的环境相差甚远，但这都怪其影象缺损太多之故。
对于这些环境窜改的发明，并非是他之前没有去存眷之故，而是此次他本身的天眼神识产生异变后，其天眼神识之入微探查才气，进一步获得加强的效能，如如果他的天眼神识探查才气仍旧如之前一样，他也不成能探查到本身现在，神魂固结过程的那些环境窜改来的。
在这一点上，方才所说阎罗王没有细心去察看，至灵启当时神魂爆散后的神魂碎粒朝气环境，并不是没有考虑阎罗王灵魂神识的探查才气，而是以此来诉说一个究竟，也就是是否有过当真去探查的题目，就如至灵启现在一样，如果他不去停止细心的对比探查，不成能发明本身神魂固结过程中，那种藐小到不易发觉的环境窜改，天然也就没有任何的感到产生了。
阎罗王当时打爆至灵启的神魂时，也不是阎罗王没有探查过至灵启神魂碎粒之朝气，或者说阎罗王当时探查不敷细心，关头是阎罗王底子就没有如同至灵启现在这类，天眼神识奇异的入微探查才气，不然，即便是至灵启的神魂碎粒成绩了聻体状况，也不成能被阎罗王放过，让至灵启现在又再一次的重新固结神魂，有了再次重塑身形的机遇，而不是完整灭亡。
正因为至灵启有这些博识的影象，固然并非完整，但至灵启在此次发明，本身神魂固结上的特别环境窜改后，这才决然决定，放弃持续渐渐等候影象规复的行动，操纵此次因发明神魂固结的特别窜改，本身所产生的那一丝灵感，看能不能今后次的灵感中创出新的功法来。
当然，就算至灵启现在天眼神识的探查才气是大为加强，但他如果也像统统的修炼者那样，未几次细心的去探查神魂固结过程中，其每一藐小的固结环境，只是存眷固结的程度，就如阎罗王打爆至灵启的神魂那样，只存眷至灵启当时神魂的破裂环境，而不去探查其神魂是否完整没有了朝气气味，那么至灵启此次一样也是探查不到，本身神魂固结环境之窜改的。
至于大哥离密他三眼族的《壮神诀》和《壮体诀》功法，以及朐世族仆人朐卜的《金体锻》功法等，那些都是属于现成的修炼功法，目前在至灵启的影象内里，底子就没有与这些功法相对应的创发实际根据，以是这些个现成的修炼功法，只能用于修炼而不能用于创发。
也就是再一次重新固结起来的神魂，在魂体紧密度、抗打击坚固度、灵魂力修为境地，以及神魂的认识运转矫捷度等上面，都不会有半点的影响，难怪至灵启会对此生出灵感来。