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只是，此番给这九名懦夫办丧事的时候确切严峻了些，固然陆遥特地提示薛彤莫要粗陋，但很多应有的法度如小殓、大殓、迁柩之类最后还是免了。丧者先行落葬，随后当即就停止虞祭之礼。
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邺城东郊，漳水南岸的一片坡地上，了望邺城巍峨、漳水如练，后有山形层叠为靠。此地间隔前魏宗室诸王坟冢不远，据是墓葬之佳处。在坡地的西南角，新立起九座坟冢。薛彤等人围立在坟前，冷静地看着陆遥、丁渺施礼如仪。
当ri新蔡王遣人擒捉陆遥等人，世人猝不及防，将印信、关文、旗指等物都尽数落在邺城安乐坊的邸店中。贼寇退后，陆遥特地遣人再寻觅，那些里坊都被洗劫得一干二净，仿佛用篦子来回篦过，那里还能找获得？总算李恽、羊恒等人感激陆遥互助的交谊，派了jing细匠人连夜赶制，总算将那些物事凑齐了部分。
这中年文士细细旁观陆遥所部军容，啧啧奖饰不已。
被称作“竺儿”的孩童沉吟道：“陆将军在路过内黄时，剿除专事绑票讹诈的贼寇，挽救吾乡里数十名儿童于水火当中，这是为将之仁。他又不辞辛苦，将这些孩孺后辈一一送归各家，并无遗漏，这是为将之信。”
约莫隅中时分，世人最后一次向安葬着同袍兄弟们的坟头施礼。
现在陆遥扬鞭起行，紧随在他身后的扈卫亲兵立即将一面认军旗高高打起。飘荡的素se旗面上书五个大字“牙门将军陆”。
但又能如何？这就是现在的世道！
现在世人静穆无语，凝神而立。待陆遥和丁渺起家后，他们小步趋前，膜拜跳踊致哀。而陆遥、丁渺二人以支属的身份行礼。
曾子曰：慎终追远。慎重地办理丧事，虔诚地祭奠远代先人，这是自古以来的传统。《仪礼》十七篇中，言丧礼者四篇，言祭礼者三篇，详细规定了丧仪的各种步调。固然世易时移，很多处所的风俗细节有所窜改，但大抵上，仍然保持着原有松散浑厚的气势。晋阳大战以后，陆遥就极力收殓了部下士卒们的尸体，停止了昌大的葬礼。如许的葬礼毫不但是为了收拢民气，更多的是为了告慰陆遥本身。而每一名将士的灭亡，都会带给陆遥沉重的压力，提示陆遥，他的肩头上还扛着对更多将士的任务。
“竺儿，诛一人而救全城，这如何会是罪呢？我料定邺城文武高低，毫不会有任何人再提起此事，就当司马瑜是死于乱军。”文士呵呵一笑：“这是当时独一的精确挑选，却没有人敢做。以是，如陆将军这般的，才可谓为有大勇之人啊……”
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哭声不算清脆。如果落在那些动仄伤悲秋、哀恸流涕的高门名流眼里，或许会感觉薄情吧。但世人哀痛之情实在并不稍减。大师都是刀头舐血的男人，对存亡本就看得比普通人冷酷些，何况对于兵士们而言，哭哭啼啼做小后代态有何意义？修我戈矛，与子同仇，才是记念战友的最好体例。