找镇尸玉符的事情我对九爷也简朴的说了一下，九爷说表示了解，还夸我们两人孝敬，不管成果如何，我也算是去了边疆找过一回，如许以来爷爷在天之灵也不会抱怨我没找过了。
听到这里我和瘦子心中又忐忑了起来，看到我们神采，张九爷呵呵一笑说道：“好了，实在你俩来得恰好，明天我闺女刚到家，非要亲身下厨，我拦都拦不住啊，恰好你们也来了，那不如就一起流下来吃个饭吧。”
另有不管是男是女，是老是少不能随随便便就去触摸别人的头和肩膀，佤族特别忌讳这些。暮年间佤族一些寨子有效生人头颅祭奠的风俗，现现在已经用兽头代替了，千万不要探听“人头祭”的事情，这些都是忌讳。
285.镇尸玉符的下落
涵洞养尸葬是畴昔一种流行的保存尸身的葬法，他们用船让尸身漂入有地下水的养尸洞当中，如许就能达到尸体千年不腐臭的结果。
每年月朔十五他们就会在洞口祭拜。传闻当年云南一代有个养尸涵洞尸身诈尸，因而张周遭就将那块千年寒玉打形成了一块镇尸玉符，特地去云南一代镇住尸洞，厥后平了尸患烧了尸洞，传言张周遭把玉符藏在了云南一涵洞当中，再厥后张周遭就下落不了然。
如果生人误走鬼门，惹上了恶灵或触怒了仆人那可就费事大了。
提及这缅甸人就要再说说那缅甸降头师了，降头术既是一种可害人，也能够救人的神通，降头师分为黑衣降头师，白衣降头师两种，前者以给人降落为主，后者则是解降为主，一旦在中缅边疆赶上黑降头，那但是九死平生啊。
说完了佤族忌讳张九爷又给我我们大师讲起苗族的一些忌讳，因为我和瘦子也盘算了主张去中缅边疆，那边不但有佤族的寨子，苗族的寨子乃至缅甸人的寨子或许都会呈现，这如果出来了不懂端方，闹笑话是小，万一被人家抓起来那可就晚了。
这苗家人最忌讳外人叫他们“苗子”了，他们普通自称为“蒙”，如果哪家门吊颈挂着草帽树枝，那必定是家中有人归天，生人普通是不能拍门进屋的，桥头、树下、屋檐下不能随便小便，火炕中柱位置他们成为“夯高”这个处所是不能坐的。另有就是苗家人是不吃狗肉的，说到苗人让人最惊骇的那就是“蛊”了，有些苗人以制蛊为生，也就是人们常说的“草鬼婆”
这内里最为可骇的有男女阴阳葬，涵洞养尸葬，腹葬，传闻这三种葬法当年就风行于云南盗窟一代，比如男女阴阳葬是把活人和死人一起下葬，也就是官方俗称的活人配阴婚，将一个年方十八岁的处女活活下葬，然后巫师做法钉死棺材将女孩的灵魂永久的困在墓穴中，给死人当老婆。
在饭桌我们听的是毛骨悚然，这么看来，关于千年尸洞的事情看来远远没有我设想的那木简朴，开初我觉得最大的停滞就是难以探听到地理位置，现在想想到了鸿沟看来是伤害重重啊，不过此次一行我至心是想完成爷爷的遗言，探听一下镇尸玉符的下落，看看可否找到一些线索。
传言道人张周遭在九华山云游时，发明一绝壁峭壁涵洞当中有阵阵白光闪现，并且洞口透着一股仙气，张周遭就鉴定内里定有神物，因而就进洞检察，刚一进洞张周遭就感受洞里寒气逼人，与洞外的确判若两地。
果不其然在洞里就有一块千年寒玉镶嵌在石壁之上，那寒玉白光闪闪，刺眼夺目，张周遭一看定是宝贝，因而就将寒玉凿下石壁带回了道观。