扶苏听了嬴政的话以后，仿佛明白了甚么，后代儒家独大，法家之士也不断于缕，而未读墨家剩下的只要《墨子》和乡野间的传奇故事，一定没有嬴政所说的的启事。
其二，与法家来作比较，墨家只要一个教主，而法家却常有变法之人，墨家书奉墨子而行事埋头，但同时却落空了自我改革的才气，在墨子以后他们再也没有新的著作；法家常有变法之人，总会有一小我的实际适应时势，是以秦国的朝堂多是法家之人，秦国的贩夫走狗当中多有墨家之士。”
嬴政还向扶苏透漏了些秦国的五年打算十年打算之类的扶植项目，以增加讲授结果。
献公的经历更像后代被人所熟知的公子重耳和俄国的彼得大帝，因为在外洋流亡或游历而开阔了眼界，打仗到了先进的技术和人才，指导国度走向了强大；而那些窝在皇宫当中号令着掌权的朱允炆和光绪之流必定是要失利的。
在嬴政对扶苏的教诲里，秦献公与墨者的合作是秦国走向强大的开端，以后才是秦孝公重用商鞅变法和秦惠王称帝得逞。
此时的秦国之强早已经不是一百多年前阿谁西陲小国了，跟着秦国的强大和同一战役的日趋邻近，秦国越来越偏离墨者的俭仆、非攻等思惟，墨者分开秦国或者被秦国打消是迟早的事情，但作为能够缔造轨路这类抢天赋下千余年东西的个人，任何统治者都不会听任他们被其他国度把握的。
“教员。”扶苏恭恭敬敬的站在院子里向李斯还礼，不是政治作秀，而是颠末这几年的学习，扶苏打心底恭敬这位将为秦国同一天下立下汗马功绩的法学大师。
轨路的题目顺利处理，一副合适秦国国情并具有秦国特性的军棋在扶苏学习生涯之余出世了，颠末张火的手工砥砺以后，用不了多长时候就会闪亮退场。
扶苏听了结瞪大了眼睛，但很快就表示了解了，焚书坑儒都无能的出来，讨厌儒家是必定的，不像旧时空里蛮清天子一边说着儒家治国一边大搞笔墨#狱，嬴政杀的冬烘还比不上人祖孙三代任何一人杀的儒生的零头，可这三个蛮横人却都被人称为有为之君，反倒是秦始皇成了暴君，儒生何其欺心不公也。
“但你要晓得墨者并不是无缘无端的帮忙秦国的，他们帮忙秦国事为了墨子的思惟，是为了他们的信奉，比如说轨路、栈道和将来的直道合适他们的尚同，由他们大力促进的秦国的军功轨制合适他们的非命思惟，这些你能够跟李斯学习，他以商君为表率，而商君鼎新却有墨家印记，会好好教你这些东西的，关于轨路的详细是如何制作的，你能够让蒙毅奉告你。”
扶苏听了以后大点其头，想到旧时空的电影《墨攻》，更是心神驰之。
“那儒家如何样呢？”扶苏见嬴政批评完墨法两家就不再言语，就接着问道。
此时的扶苏已经大抵猜到了秦国轨路是如何回事了，他对墨子和墨家体味未几，但是扶苏也听过一些墨家的事迹，有的说墨翟实在是穿越众，他的名字实在不是墨翟而是墨狄，因为他是从狄人的地盘无缘无端呈现的，呈现以后就呈现了战国期间科技猛进步；并且他本身不仕进却鼓励本身的弟子去仕进，给人一种诡异的感受；更加诡异的是，他提出了很多观点，明摆着就是冲着儒家的观点去的，仿佛他已经深知将来的两千年儒家会如何毒害国人的思唯一样。
在看望徒弟的名义下，扶苏向嬴政申请出宫，由贴身保镳西陵和孟安的伴随，扶苏一起浩浩大荡来到了李斯的府上，听到管家在中间说李斯还没有回家，便要求先去李斯的书房待着，在管家的指导下，扶苏第一次走进了李斯的书房，顺手翻阅着李斯的藏书，同时感慨着造纸术啊造纸术你甚么时候胜利啊，这一屋子的竹简看着都头疼啊。