次年，符彦卿奉诏镇守北乌仑山口，是以招降党项各部，遂举家北迁。
小野菊
神仙神女闹神山梦里梦外游梦园
一次，掌勺游女刚一揭开锅，发明九儿爬进自家锅里熟睡，差点儿将其蒸煮，吓得其当即放下锅盖，紧念“阿弥陀佛”。
花叶生生不相逢，繁华世世已成空，苦心运营如灯灭。
仙姑晓得天数，每次下山前，总会设坛画符问天占卜，每次回山，也总会带一二婴孩至族人家中代为扶养，是为“巫女为嗣”之制也。
青衣圣女对曰：“缘是因其无根且偶然罢，你且观远处之木芙蓉，倚水相伴，缘木而生，干净令人亲之，佼佼令人敬之。”蓝衣圣女云：
九儿阅尽这十番花朵，像是听了十个故事，体验了十种分歧人生，意犹未尽时，青衣圣女向着蓝衣圣女道：“花事已了，苦衷方消，无事归去，万事清闲。”
惝恍迷离，梦入非非。九儿只觉脑筋有些晕眩，四肢无甚乏力。
山顶开阔平坦，林葱木茂，花草丛生，为腹中圣地。仙姑在此修殿筑阁，为平常起居之所，名曰“长生殿”。又于殿后辟土插花，植各式草药，为经心养护之圃，名曰“梦园”。
随即，在司礼贤女的主持下，圣地众女乃行大傩之礼，将白狼捆绑于神柱之上，二女婴置放于神柱之下，由招魂斋女画符，咒怨斋女念咒，驱邪斋女舞剑，阴阳斋女弄幡，游女千人围柱以唾之。
水卷浊湍，江山同眠。
九儿闻过不由轻叹：“此花真不幸，到也有敬爱处。”话音刚落，漫地里簇生出一束束个头小小的黄色菊花，在砂土石砾间拔地而起，富强的模样。蓝衣圣女道：
恨则欲裂，几近癫狂。
青鸟们瞅着九儿，细细呢喃着，九儿也望着青鸟，别致捉摸着。垂垂地，九儿没了魂儿似地追着一双青鸟奔向远方。
出则占尽，同室相煎。
青衣圣女言：“这是鹤望兰，也是曾让我欢乐的花朵。”蓝衣圣女接着念来：
在地相拥，举案齐眉。
死亦鬼雄，惊鸿在天。
仙姑会心，点头默许，祝词斋女遂起家，来至白狼跟前，悄悄抚摩着白狼的脖子，解下襁褓，暴露小符苓银盆般的粉红嘟嘟脸。
生当人杰，运途多舛。
去日或早，冷静相送。
又一次，神女仙姑在圣地设坛占卜，祭奠六合时命人将牲礼抬出，掀盖一看，九儿正抱着一整只荷叶香鸡啃得个十指流油。气得仙姑停了祭奠之礼，挥着神杖重重地打在九儿屁股上，九儿不哭却大笑，翻滚着溜进人群，弄得族人行列狼藉，仪态尽失，九儿却如老鹰捉小鸡般引着仙姑在世人身厥后回躲闪。
青衣圣女叫住九儿：“可要细心看了，这冰昙花但是转眼即逝的。”
身披六色斑斓被，头戴五彩霞冠佩，才子可贵成大美。
鱼翔浅底，风云笑看。
人缘自在天必定，尘凡万物入浮生。
花开此岸，孤单如雪。
忽地旱地化作一汪清池，摇摆着朵朵轻黄而淡白的柔滑小花，暗香扑鼻，仪态万千。青衣圣女道：“这是单瓣水仙，俗称金盏台，与重瓣一簇者分歧。”蓝衣圣女乃言：
九儿再往前跨一步，右一半之繁花顷刻间全都变成触目惊心的赤红色，如火，如荼。九儿被这突如其来的炽烈吓了一回，不由有些颤抖。
“怎生分歧？”青衣圣女问。
三日不到，祝词斋女便回乌梅仙姑殿前请命：“仙姑赐法！此婴孩已三日不吃不喝，三夜不眠不休，使女法力不济，还望仙姑指教。”