符儿一头雾水，执手韩尚宫道：“小符做了何错事须得搬离静云轩？”
见符儿昂首之态，青衣姑姑转而和缓道：“我叫刘莲心，青莲之莲，花心之心，唤我莲心姑姑便好。”
见韩尚宫仓促拜别，辛宫娃笑道：“老韩声声非论政事，却句句直指前朝，看来符娃子此文与其说是后室‘令箴’，不如说是前朝讨檄‘官箴’之前身罢！”
符儿点头答：“未曾奉告。”
“符长宫好找！六局来人，请马上移步中正殿！”符儿昂首一视，院外立着三人，领头的着六品官服，看模样来头不小。符儿只好将小猫从怀里放下，心有戚戚地跟班几位尚仪拜别。
符儿经世甚少，论及政令体制只能溯源黛眉神山。
生民为虐，上天乃泣。赋舆是切，军国事资。
符儿推却道：“莲心姑姑谬赞，小符岂敢。”
符儿正欲解释，又闻之：“你可晓得能跟从我摆布但是多少人盼望而不及之事！小小宫娃应晓得珍惜，而后万不成自顾自行事，坏了宫中端方！”
说罢，又表示符儿跟从祖尚宫深切内殿，乃见一青衣女子斜签着身子倚在桌几上，侧脸凝睇窗外，形神雍容高雅，或有芊娘之姿，却多了份难以言传之深意。
符儿胸中郁结，不能言语。
耿宫娃笑道：“莲心姑姑未曾奉告？”
公生明，偏生暗，万世之导引。何如公不常公，偏乃恒偏，以是民不平官。
忽觉心中暖风乍起，翻开承载着诸多笔迹之形意影幻纱，符儿乃想起幼年下山时所闻有关廉官者二事，一则为春秋卫国姜氏大夫以摈除鸡鸭之理喻指导生民之为：耐烦解民之难，不可强力之夺；二则乃汉室寿春县令带牛上任，后生牛犊而不取，离职时果断留犊而去。遂又得八字：
辛宫娃测度道：“估计是花蕊夫人吹的枕头风，一来可保举姊妹，二来可借后宫浮名创前朝之事迹，助其夫君肃除奸佞。至于‘令箴’体用，我亦不甚明晓，只知行安慰鼓励之警句，多三字、四字短句，易于记诵为上。不管如何，符娃子得细心撰文，谨慎言语。”
公生明，廉生威。后代之冠冕。只要公且常公，廉有羁系，以是民不畏官。
五行二十句凡八十字《令箴》一气呵成。符儿当即相邀于辛氏、耿氏，二人称叹：此令若下，岂止让后室各宫历历在目，前朝百官亦皆隐惕其心。但恐怕文虽现好，推行却难，难在大家心底承认并遵行之。
符儿惊奇道：“敢问姑姑何谓“令箴”？又何故立箴？合用于前朝或是标准于后室？”
赵九公理之语尚在耳畔缭绕，柴荣仁义之言已在心中响起：当权者身为百姓之父母官，怎能不以仁慈相待？所支付之俸禄，皆是百姓的心血换来的啊！符儿百感交集，握笔之手颤抖不已，全神灌注于笔端，留下这最后一句：
首句定下，符儿略微败坏，感喟了望，又回神近瞥手边的元符尚木枝，想起为学之年司礼贤女曾明示实施德政之三类吉祥：一曰害虫不犯境，二曰鸟兽受教养，三曰孩童有仁心。又告之周鲁官宓‘鸣琴而治’，以乐动人，人皆受薰而和乐朴素，政通人和，百姓乃得安居。遂接下铭之八字：
符儿先是摇点头，又点点头道：“已然相问，却不肯相告。”
符儿豁然道：“为人臣子，行忠君之事，作规劝之文。《令箴》集众家之所长，言尽于此，若仍不采不纳，则祸将近矣。”
遐想乌梅仙姑为神山执掌，顾虑众女如同心捧圣嗣普通，经常天将尽黑乃食膳，天未大明方着衣，事事亲力亲为，大家敬之爱之。神女之下，贤女十、斋女百、游女千，人者虽众却分司腐败，无决计倡廉而大家皆能谨守扬善，人神共舞，和乐完竣。遂提笔写下首行四句共十六字：