其内容大抵是：佐原氏是被神明选中的一族，是以每十二年神明都会接一名佐原氏的先人前去天界停止“学习”；这名先人只要有佐原氏的血缘就行，一定得是宗家的后代，但必须是男孩，且春秋得在十六岁以下，还得保持“纯粹”；而这个被送去的孩子也并不是就此消逝了，他在将来一甲子内还会再转世重回佐原家，成为新一代的家主。
但春秋也不能限定得太小了，比如定在八岁以下这类……以当时幼儿的短命率，万一某个世代呈现青黄不接、刚好没有处于这个春秋段的孩子，那就不太妙了，以是零到十六岁这个范围是比较余裕和合适的，“一定得是宗家所出”也是在放宽前提。
佐原氏在祭奠前后也不会做出近似“封国”的行动，因为那样反而会让人感觉古怪……故他们只是“外松内紧”，大要上与常日无异，但暗中加强了出入藩的查抄。
三叉戟一出，这类牢房的栅栏门跟没有一样，孙亦谐轻而易举的就带着庆次郎出了牢门。
佐原正弘是充分体味人道的，他可不会冒险让“祭品”与别人建立某种激烈的感情纽带，更不敢让祭品留有直系后代，以是他从一开端就把这类能够性降到了很低，前面的那条保持“纯粹”无疑也是为了这点考虑。
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因为女孩更轻易惹人怜悯和顾恤，特别仙颜的女孩，还易引来妄图其色相之人；阿谁年代的人打仗性的春秋都很早，将近十六岁的女孩早已有了生养才气，万一在祭奠年之前，某个已经被决定为祭品的女孩有了爱人，或者有了身孕乃至已为人母，那事情可就庞大了。
最后，就是“一甲子内还会转世返来成为家主”这条，这个就是典范的画饼了，但也并非全偶然义。
如果说担忧春秋限定会导致青黄不接，那性别也一并放宽不是更好？
(本章完)
不得不说孙亦和谐黄东来是会挑日子的，他们来到佐原的这一天，赶巧不巧的，就是那每十二年一次的祭奠日。
这屋呢，算是狱卒利用的门房，因为是夏季，以是此时两个值夜的狱卒也都不出不测的已经在角落里打起了打盹。
接着，假装成两名佐原氏杂兵的孙亦和谐庆次郎就从这地下牢房出来了。
如果孙亦和谐庆次郎仅仅是想逃脱，那倒也没需求打搅那两位，但今晚孙亦谐是奔着“潜入佐原宅邸搜刮烲龙璧”这事儿来的，所觉得了行动起来更便利，他还是伙同庆次郎一起制伏了那俩狱卒，扒下了他们的外套换上。
该修建群的正中是个小型的日式城堡，为平城、层塔形，上有天守阁；环绕这城堡，再有武备库、粮食库、马厩、兵役寓所等浅显平房或长屋；而百姓们的地步、寓所、商店，都是在这“佐原城”的城墙以外的。
这晚，天气暗下来后，孙亦谐眼看这牢房的鉴戒非常松弛、隔壁那些牢里的犯人们一个个儿的也都睡着了，他便按打算开端履行他那“偷家”大计了。
起首，祭品的春秋为甚么得是十六岁以下？