人类天下很多被视为“宝贝”的东西实在并没有甚么特别才气，就算是真有特异属性的，被堕亡喰接收的结果也是未知。
以及……反过来想，如果它接收经验，不做第二次买卖，也就不会有第二次繧潮，那在第一繧潮时所关联的阿谁时空就不该存在，也不会产生此中一些由果生因的闭环了，这又是为甚么？
以上，差未几就是武功年间的第一次繧潮、另有其与第二次繧潮交集部分的“本来的颠末”。
没错，这里呈现了一个由“果”生“因”的事儿，且近似的事情在“本来的时候线”中呈现过很多，因为堕亡喰对“时候”的感知和我们不太一样，对它来讲两次繧潮本就是平行且相互关联的。
而这又引出了另一个题目：经历了上回的繧潮后，堕亡喰为甚么还会去停止第二次“宝贝买卖”呢？
而所谓“宝贝”这个观点，实在是堕亡喰读取佐原安治的设法后获得的弊端信息。
堕亡喰已经用本身的体例跟佐原氏的血脉绑定了，就像是本身决定了本身的血型一样，你让它再换一种，也不是不可，只是“换血”的过程无疑是非常痛苦且存在风险的。
一开端佐原安治是筹算捐躯锦千代停止分外的“祭奠”来停歇这事儿的，并且这个他猜想出来的体例还真是管用的。
正因为干不了，以是堕亡喰才会提出需求“宝贝”来退敌。
这个答案，佐原安治也给出来了……
随后庆次郎回到了本来的天下，但阿谁和庆次郎一起流亡了多日的锦千代却被分离了出来，漂流到了繧潮与现世的夹缝中，变成了一个陷于循环、想死都死不了的特异存在。
很简朴，因为当时围攻佐原的军队也经历了繧潮，以是结束后他们就被吓得退兵了呗。
不过要解释这个分歧之处，咱还是得先说另一个题目，就是堕亡喰这玩意儿与“祭奠”的干系，以及它为甚么会想要“宝贝”。
实际上，堕亡喰固然是一种比人类高档的生命，但在某些方面，它还不如人类；这个大师应当都懂，就比如很多植物都有着部分比人类更强的心机特性，包含但不限于力量、速率、发作力、规复力、耐力、抗热、抗寒、寿命等等等等。
也就是说，现在在这繧潮中产生的每一件事，都是谁也没法预感，乃至同时在影响着“畴昔”的极新将来。
这一躲呢，就是好多天。
这就是佐原国通过“祭奠”换来世代“风调雨顺”的本相。
但实际上，不是这么回事。
武功年间，佐原安治去找堕亡喰说了佐原就快被攻陷来的事儿，然后祈求“神明”救他们。
而那次繧潮的停止，也是很有戏剧性。
那么我们把话再说返来，本来的第二次繧潮启事是甚么呢？
堕亡喰将佐原正弘献上的男婴作为了一种基因参照物，于必然程度上重塑了本身，以此来适应环境……是的，你能够以为，自“初祭”过后，堕亡喰从心机上来讲，实在已接收和具有了人类婴儿的一些特性，只是光凭表面完整看不出来。
当年堕亡喰坠落时，刚好赶上了正在向鬼神祷告的佐原正弘，因而它当即用它那超出人类的感官、和它那与人类并不一样的逻辑，去了解了佐原正弘的诉求。
比如说，挪动它那庞大的身材，从湖上谷爬出去，直接从物理上击退敌军，这事儿堕亡喰就干不了……干得了的话它早就干了。
这类生物，恰是因为能够通过繧潮这类机制将两个时候维度上的本身长久地联络在一起，才显得如此强大……