几近在同时，正堕入绝境的烟澹子、梁景铄、仁璨、能泽和能明，另有临时出险的黄东来、秦风……这两组人，都直接从幻景中离开，回到了“第二层”。
其他另有“杀”、“淫”、“妄”、“饮”、“奢”、“惰”六邪，尽数都藏在这“第二层”中。
但现在的林元诚，也已经不是当初“刀剑戡魔”时的林元诚了。
它就如许被一击偷袭刹时带走，化为了一片齑粉。
而它的“灭亡”，也让这智化寺中由四肖一同保持的一个“庞大范畴”崩坏了一角。
少数“天赋”或许是能够越级击败一些内力比本身高的妙手，但终究天赋也得面对本身的极限。
他有了完整分歧的内力体系，以及在这一体系下配套的绝顶级剑法“神劋出缺”，并且他在当前的内功前提下，也重新修改了自创的“伶俜叹”剑法。
举个例子：一样的一式剑招，让没有剑气的人、剑气一寸的人、和剑气一丈的人来用……就会变成截然分歧的三招。
那些能够调和、接收内力的“神功”，也不过是能让修习者在更短的时候内增加内功的总量，即更快地“装满水杯”罢了，当他们对上一个功力相仿的、内力更精纯的人时，还是会落下风。
而黄东来和秦风则是双双呈现在了第二层的另一处。
不，是能够超出的存在！
小林是走“刻苦修炼”这类正道线路的，以是，数月前，当他打仗了自带内功体系的“神劋出缺”时，他很快就做出了一个非常艰巨、但很精确的决定——舍弃本身童年所练的七星剑内功、以及在沧州兴义门学到那些杂门内功，以一种没有内力的状况重新练起。
那最后谁更精确、更短长呢？
令狐翔在旁看着这场比武，也是悄悄赞叹，心说小林眼下这些新剑式的剑理，竟然和他的“不败剑法”在某些处所不谋而合，只不太小林的剑法并没有只守不攻，而是在寻求攻守兼备。
你在加净水前，如果舍不得先把污水倒洁净，那最后到杯子装满时，你这杯水就会不敷清；如许的话，当你赶上另一杯和你差未几容量的、但更清澈的水时，你就要减色一筹。
前五位因为是从同一个幻景中离开出来的，以是即便在幻景中他们被分开了，但离开后倒是凑到了一处。
没有剑气的人使出来自发很精美的剑法，在有剑气的人看来，能够一大半都是多余行动；而有剑气的人感觉高超的剑法，在没剑气的人看来，很能够充满着脱手迟缓、且打不到人的废招。
那一刹，它底子没筹算转头确认，就本能地朝前逃去。
这类上风，是在拼上限时才会表现出来的，实际上你只要在保持精纯的前提下把一门上乘内功练到极限，那不异功力下，你并不会比那些练了能够调和、接收多种分歧内力的“神功”的人差。
是以，用那一招的小胜，来证明林元诚已经是绝顶级门槛上的人，明显还不敷有压服力。
一是因为：在鼠身后，蛇就得分出部分精力来保持周遭这个既存的幻景，制止面前的三人离开，那这必将会让它在“扮演林元诚恳中的萧准”这件事上有所分神。
二则是因为：跟着战役的展开，林元诚垂垂发明了一个究竟——他面前的这个假萧准，并没有那么短长。
倒也不是说蛇怕了他们仨，只是方才它也感知到了鼠的灭亡，目睹现在短时候内仿佛也拿不下这三人，以是在化形被破后它便也不想再久战了。
双谐五侠，自是指除了僧道外那七人——孙亦谐、黄东来、林元诚、令狐翔、秦风、于渐离和泰瑞尔。