查察官、法官、状师，他们都是吏员。遵循赵太尉所讲，这帮人吃的是国度的财务饭，以是国度能够名正言顺的办理他们，束缚他们，要求他们有品德，有理念，从命号令听批示。如果吏员们不听话，辞退公职就好。
倒是礼部尚书陈庆年与赵嘉仁实在并不如何靠近，现在听了赵嘉仁的讲课，他大为打动的叹道：“太尉，我本来觉得你以武人自居，以是杀心极重。现在我才晓得太尉你乃是菩萨心肠。毫不肯滥杀的！”
这话一出，干部们倒是一副无所谓的神采。因为他们实在就是通过赵太尉扶植的轨制爬上来的。某种意义上他们都是吏员转为了官员。而那帮进士们中大部分也都感觉对新轨制有了新熟谙。
如果赵太尉能得偿所愿，由他命令杀掉的人会达到七位数……
等赵嘉仁到了大宋以后，他才明白大宋的仆人毫不是官家，乃至也不是那帮官员。大宋的仆人某种意义上是那帮附庸。赃官们心狠手辣，思惟比较唯物主义，能够承认实际面对实际。能够拿捏住上面的附庸，还能有点轨制的分肥给附庸，因而就能办成很多事。
不过眼下最关头的审判宋奸行动，赵太尉提出了一套新轨制。这套轨制分为民法与刑法两部分，并且诉讼又分公诉与民诉。
在美国待了好久，赵嘉仁发明美国的陪审员轨制有看着很公道的处所，也有非常不公道的处所。不过厥后赵嘉仁和一个美国处所议员家庭出身的法学专家聊了一次，才听到了真知灼见。
21世纪的时候，美国议员家庭出身的法学家以为赵嘉仁也算是‘同路人’，就报告了真知灼见。这类话是不会对那帮贫民直言的。
赵嘉仁听了以后只是干笑几声。至心说，他童年与少年期间看汗青书的时候，一向有种讶异。为何那些‘品德高洁，为国为民’的文官们竟然没体例处理国度的危难。反倒是那些赃官们能够横行无忌。
最后赵太尉推算出，只要能在疆场上和处所攻略中杀掉六十万大元的军队与官员以及官员的私兵，大元就必定完整崩溃。包含这个过程中必定呈现的过分殛毙，赵太尉以为全部杀掉的人大抵得有一百万。
固然他的首要情感是不爽，但是司马考实在感受本身的内心有种说不出的豁然。如果全部轨制真的能变成如许，刑部的压力就能大大降落，起码司马考能够让这帮官员去找个好的状师。
“……太尉，你在想甚么？”司马考看着赵嘉仁一副神游物外的神采，忍不住大声说道。
“太尉，你不会是早就想对大理寺改制了吧？”刑部尚书司马考带着激烈的思疑态度提出了题目。
查察院就是提请诉讼的单位，比方此次针对宋奸的审判，如果遵循大宋之前的轨制，就是交到大理寺，由判官们开端审判，问案，最后定案。在这么一个过程中，大理寺本身以及高高在上的赵太尉有绝对的权限。包含兰台也是如此。这些人几近是一言能够令人生，一言能够令人死。这也是为何这帮‘宋奸’的支属不管如何都要找人说项的启事。
固然不晓得别民气中的详细设法，陈庆年还是感遭到了一些对他不认同的目光与神采。他赶紧减轻语气说道：“如果别人，杀人都是出于他们本身的好恶。而赵太尉乃是有轨制。而这个轨制本身是爱国爱民，是惩前毖后治病救人。回想起几天前太后讲起此次审判，太后那种杀人的心机的确与暴君没有两样。”