现在的赵官家无疑是大宋历代天子里独一具有赛过性上风的强势天子，面对如许的强大存在，交际部部长卢柏风的老爹拍案而起，要与赵官家对抗。他写了狠恶反对地盘政策的檄文，贴在部长小区。激发很多人围观。
卢柏风告假，赵嘉仁固然有些奇特，却没有在乎。谁家没点家务事，四十岁的春秋上有老下有小，恰是压力最大的时候，他但愿卢柏风能够从速完立室里的事情，返来持续事情。因为交际部拿出了一个让赵嘉仁超等对劲的打算。
“爹，你可否回籍下？”
“是啊，大宋不以谈吐杀士大夫。但是让士大夫在前去边陲的路上驰驱，但是大宋的传统。当年苏家兄弟接到去云贵当官的号令以后，万里迢迢赶到那边，然后就见到本地已经有官员拿着圣旨，要苏家兄弟再去别的一个边陲。几年时候内里，就在各个边陲之间到处驰驱。大宋的确不因谈吐杀士大夫，但是他们有的是体例让士大夫生不如死。”
收起这份陈述，刘宠持续最新对大宋地主们的抵挡做筹办。新税制履行了五年，很多百年的家属宣布分炊。那些家属曾经坐拥数万亩乃至几十万亩地盘，家里都出过很多进士，在处所上几近能呼风唤雨。但是转眼间这些庞然大物瞬息崩溃成一众具有几十亩到几千亩地盘的中小地主。
“哼！多此一问。”
卢柏风忍不住微微点头，他见过太多太多所谓理学门徒都如许。就如卢柏风在学社内里所学到的那样，‘理学都是一群唯心主义者，唯心主义者们只认同他们设想出来的天下’。他如果从这个角度来看，卢老爹对赵官家的态度也不奇特，因为赵官家建立的制科从一开端就开宗明义的讲‘大宋学社讲的是唯物主义，唯物主义承认的是物质第一性，物质存在以及天然规律不以人的意志而转移’。
“你说甚么？”卢老爹大怒。
“不是撵你走，只是感觉你还是回籍下的好。”
“爹，你是不是感觉赵官家毁了理学？”
总的来讲，这代表性人物可用朝廷亲信，社稷忠臣来描述。在大宋，向来不贫乏与天子对抗的文人时令，既然是天子与士大夫共治天下，士大夫们天然有充足的发言权。刘宠身为进士的儿子，对此非常体味。
这话说的很重，卢柏风也不得不考虑本身有没有孤负老爹的哺育之恩。此时并非是21世纪，固然也有近似断绝父子干系的文书，但是这么做的人都是父子有默契的双簧。真的儿子因为本身的态度完整与老爹划清边界，那必定会被戳脊梁骨。
“你要撵我走么？”
和佃农比拟，这些中小地主还是敷裕。与官府比拟，之前必须变更数万军队才气顺利弹压的大宗族，现在一个知县带领县公安局以及一部分武装机构就能处理。
文天祥文尚书早些年在高文《正气歌》内里讲，‘在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头分裂。’
被儿子顶撞，卢老爹怒道：“乱臣贼子大家得而诛之！赵嘉仁篡夺皇位，就是奸臣。他不配当赵家人。”
这态度与‘存天理灭人欲’看着一样，实际完整分歧。理学以为的天理可不是制科那种科学，制科内里对科学的定义是‘能够证伪的是科学’。以如许的态度看理学，那就是满纸荒唐言，一窝驴肝肺。