这玩意比较着名的汉朝的时候宫廷内里搞的谩骂，因为这个汉朝宫廷内里死了很多人，内里也有好多被牵涉到。在小说内里着名的大抵是《封神演义》中陆压道人的钉头七箭书。
恰好超度要七天，尸身也不能摆在露天。恰好给了这帮贼秃机遇。三天以后，水银流光，宋理宗的尸身也规复到了普通的尸身重量。筹办把宋理宗的头颅里的水银给弄出来就拼接尸身的杨琏真伽看着巨大的脑袋，心中一动。
古时人们以为应用厌胜法便能够礼服他们想要礼服的人和物。厌胜法的“厌”读作ya，据《说文解字》解释：厌，笮也，令人作压。
老百姓俗称为下镇物。所谓镇物就是工匠偷偷放在别人房中、器物中的那些传闻会给人带来坏运的泥人、木人、弓箭、剪刀、纸人等东西。官方传播有很多有关工匠以镇物厌胜的故事。
并且杨琏真伽还是西夏出身，这处所另有些更野蛮的玩意，就是厌胜法
杨琏真伽微微一笑，“不是仁波切，赛过仁波切。此物乃是我想献给国师的礼品。”
那帮投降的文臣武抬着宋理宗的棺椁在前，宋理宗的儿媳与孙子跟在棺椁后，再前面是被俘虏的宋国宗室。这长长的步队颠末多数宽广的街道之时，围观的多数人指指导点，品头论足。
这位杨琏真伽则是汉藏异化，他命人把宋理宗的头盖骨给锯下来，涂漆镶银。建形成了嘎巴拉碗。其上有盖，其下有座，座三角形，满缀代表火焰的斑纹。颅器有表扶养之甘露，或代表统统福德聪明资粮。
颠末这番折腾，忽必烈大汗册封投降的小天子为顺天侯。其他投降文武各有册封。以后，这位顺天侯‘上表’给蒙古大汗，以为在江南临安的是僭主，要求蒙古大汗清算这帮贼人。
忽必烈大汗把事情交给这帮藏传佛教的和尚，他们感觉非常受正视，遵循端方先给宋理宗念佛超度一下。为首的杨琏真伽正在安插唱经的处所，内里的和尚急仓促出去讲道：“大师，那宋理宗的尸身极其沉重。不知内里有何蹊跷。”
起首就是此次伐宋的服从，宋理宗以及投降的临安朝廷给带出来。宋度宗还好，蒙前人从蒙古的角度看，以为他不是蒙古和宋国战役的祸首祸首。以是他没有被从地下给挖出来。
“多沉重？”杨琏真伽随口问道。他并不感觉此事有多费事，大抵是上面的和尚们想偷懒吧。
忽必烈大汗嘴上说的标致，江南的逆贼必然会被干掉，到时候一统天下。实际上这就是说说，他那里故意机去管江南的赵嘉仁，有才气的话早就处理赵嘉仁。
“起码得有二百四五十斤高低。”上面的和尚们赶紧说道。
嘎巴拉碗（托巴），为浩繁金刚乘修行人的修行供器，本尊空行护法的左手中凡是都持有此碗。碗内用于盛装甘露，凡是修行人用酒来表示，唐卡中的表达体例常为红色的鲜血。普通修行人作为供器用托巴，内装白酒或红酒等，用于供奉本尊空行或护法，也用于修法中自供等用，详细利用体例详见法本，是密乘修行人的必备品。
这些人到了蒙古宗庙前向蒙古大汗忽必烈正式投降。宋理宗也被人从棺椁里抬出来，架着给大汗忽必烈‘跪下’。为了防腐，宋理宗的尸身中被灌了水银，此时固然谈不上面貌栩栩如生，起码还没有到腐臭的程度。
杨琏真伽不信，出去和大师一抬，竟然是真的。细心扣问以后才得知尸身内里有水银，这下杨琏真伽心念大动。水银不是便宜货，而和尚们则不是富和尚。在都城内的和尚数量不是特别多，可都是很着名的和尚。那些香客们有这类闻名和尚能够求见，那里还会去找杨琏真伽如许的穷和尚。