赵嘉仁解释道：“我部下有几千号人。人多了，必定有各种事情。之前出了事情就是打军……打板子。不过这类做法不成悠长。没有端方不可，只要端方没有能断案的也不可。这才想让司马兄帮手给他们讲讲课。法理、法意、法度，这可得有人懂才行。”
“赵兄弟，再换个话题。”司马考明智的挑选了撤退。
“这就是想得美。”司马考给了个答复。
对于此事透露气力，赵嘉仁心内里非常难堪。若不是真的因为没有这方面的人才，赵嘉仁大抵不会提出要求来。公然如他所料，司马考眉头皱起。看得出他对此非常不解。
“难倒赵兄弟要和你的部下讲利义之辩？”司马考脸上暴露了文人特有的嘲弄神采。
赵嘉仁有点踌躇的答道：“不是给泉州的判官讲断案，是给我黉舍的人讲断案。”
正因为宋朝的进士读史，司马考顿时就被赵嘉仁的话给震住了。不消说过分于长远的事情，导致北宋党争激化的核心题目就是赵嘉仁讲的题目。当时旧党根基都是北方大地主大豪族，他们所要保护的天然是地盘统统人的好处。新党们大地主未几，他们但愿靠本身的尽力获得更高职位与好处，以是遍及支撑那些做事的人。
“如果讲认同，现在天下贫民越来越难过。地盘兼并日盛，真的是贫者无立锥之地。”司马考很含蓄的报告他的政管理念。
得知了司马考的政管理念，赵嘉仁也不再多问。当年北宋旧党们心内里想的满是自家的匹石贯束，在狠恶进犯新党品德的同时，努力于挖朝廷的墙角。贫民的痛苦向来不在旧党考虑以内，旧党议论的‘民’，就是地主。
“既然是我的部下，我想和他们讲的是我这里的端方。之以是行轨制，目标是爱人。因为爱人，以是才要惩奸邪。司马兄必然能够讲清楚这等事理。”赵嘉仁开端定调。
提出这个刁难的题目，司马考一身轻松的等着听赵嘉仁的答复。如果讲赵嘉仁喜好提的唯物与实事求是，理学的确有很大题目。但是义利之辨倒是千年来都没能辩清楚的事情，赵嘉仁不管说甚么，都会道对对等的反对定见。然后司马考听赵嘉仁说道，“我的义利之辨很简朴。比方一块地种出粮食，这些粮食到底该分给种地的，还是该分给地主。”
“如果没有义利之辨，我中原和蛮夷又会有何辨别？”晓得司马考看不起那些没读过圣贤书的人，赵嘉仁干脆反问。
“断案？你部下不是有判官么？”赵嘉仁请司马考讲课，司马考圆圆的脸上都是不解。
“嘉仁兄。赵氏的扶养是由市舶司出，如果再这么下去，来岁只怕就没了扶养钱，你身为知州兼市舶司，必然要想想体例。”在市舶司当官的赵氏宗亲更是直白的指出题目。
“知州，如果在这么下去，泉州大抵就会成为废港。蒲家勾搭蒙前人证据确实，可现在蒲家伏法以后，我等却还是要用饭的。”市舶司的官员们吐着苦水。
和旧党一比，能提及贫民的司马考已经算是有知己的了。此时需求的是共同进步，无谓的扩大冲突是很没意义的事情。
想了半晌，司马考大抵能明白赵嘉仁的设法，他叹口气，“既然赵兄弟不肯意用私刑，我便给赵兄弟的部下讲讲断案之术。”
司马考并不晓得宋朝进士与后代进士的辨别，宋朝进士们不但读书，还要读史。到了明清，考功名的人就是对着范文一个劲的仿照。除了仿照范文以外，读书人只读极少的一点点书。他们的汗青知识程度根基为零。