五代杂国不值一提。弱宋虽敷裕却满是被外族逼迫劫掠的热诚，最后干脆江山成了外族的。
但，他们却多是不犯了大事逼不得已就不会和官府对抗的另一种‘良民’，占有熟谙又有团伙和干系根底的故乡才有横行弄钱欢愉的日子，也是不肯冒险迁徙到不便利为恶的陌生处所讨糊口的一类。
今后的朝代就别提了。
恰是三种人占有各地固执地把陈冬烘腐险恶构成基因一样的东西保存在大汉民族认识风俗里，才坑尽人。
这些人临时称为陈腐遗老遗少、反动遗毒，决不会丢弃兼并的田产庄院财产和享用的大宋福利报酬迁徙到别处。
这三类人又可统称为顺民，对朝廷和顺，对打杀而来的敌外洋族也是顺民，最对峙扎底子地。
自在来了，享遭到安然与便利就别想自在分开了，当特别期间的军户吧。这也合适大宋强征参军和治军的常例。
唐朝最让中国人高傲，但仅仅到了第三代就由李隆基玩得由敷裕强大俄然就兵器四起。
此翁原是东京吏部的从五品官，达到州府级了，上大朝的时候是有资格上殿看到天子和天子说话的，倒是个儒家教诲构成的宋末少数真君子官员之一，为官清正廉洁勤奋，却也教条古板，年青时为官还活络些，以是干上了五品，年纪大了，厌倦宦海越来越暗中腐/败，愤怒无法开端率性了，就透露了古板固执，和他鄙夷讨厌的权贵奸臣讲轨制法律标准玩叫真，成果一次在人事任免上驳了当时还不是副宰相级大人物却也是干系盘根错节的朝廷要员的张邦昌的面皮，恶了张邦昌和吏部上官，被寻了机遇坑加了罪恶。
一个明星唱过风行歌曲，演过一两部好电影，红过，这饭碗一辈子就算有了，不会象西方那样一没大影响就会很快被人忘记，这就是一个证明。
另一层意义就是，青州官府已经顾不上你那军寨了，但你不能擅自撤，至于在反贼盯视下的死活，那全看你造化。
若不满当军户或不满被鄙夷不屑的榆木疙瘩管束，敢离而不归寨子，按军印标记通缉缉捕，抓住就杀头。
张邦昌晓得青州贼患严峻，得知清风寨处在贼寇环境中的极度险恶，这是要借刀杀人，要张老头满门死。(未完待续。)
这个群体拉帮结伙不讲知己一说，缺德事干尽，操行无下限，连赃官贪吏地主豪强为恶却总要遮讳饰掩讲究一点的面子名誉形象都不讲，横着膀子斜眉歪眼霸行街头巷尾召示，老子就是无耻不要脸，就是不在乎名声，不怕骂不怕恨，就是只能靠吃弱者的血踩踏弱者的庄严好处这碗饭欢愉，你恨我瞧不起老子，但你个小民弱者敢对老子如何着？
谁也不可否定，社会进步和国度凝集力在很大程度上恰是残暴战役才气高效强行鞭策的。
花荣上报备案的来由是：四周的人，特别是有钱人和刁民为自保好处，有很多暗中私通反贼的，只是也不肯意入伙贼寇的盗窟仍然以朝廷顺民存在，难以查明，却跟着太多人涌来寨子寻求庇护也来了寨子，陌生面孔太多，不在脸孔上加盖军印以辨认，四周的百姓难辨认办理，很轻易****稠浊让反贼有机可乘破掉寨子，军寨难存，也没法有效抵当反贼。
张邦昌最是狡猾哑忍，没有把在都城很有清正无能之名的张古学整治成难以令人佩服的放逐发配重罪，却应用宦海干系，把老头贬到了青州清风寨当知寨。
一类是镇上和乡间的地主、庄主、村长、里正、保正之流的恶霸豪强，也是大宋最基层的统治者和统治基石。