同治《光芒县志》清同治九年(1870)邑廪生上官承枯编辑，只成志稿，未刊印成书，已轶。
展礼诵说，至无其所已。欲取其志谛观之，诸生曰：“墨未有成志。”余喟然曰：“民困而敛日急；学颓而士不率；邑乘不存，文献无考。墨信疲邑。”因而振刷其政，请于抚巡、藩臬，谋葺其学宫，以志属诸邑博杜子。逾岁，为万历戊寅，武清许君，以调繁来令是邑。秀姿清标，天成玉立。河阳公谓：起墨之疲必得人而后可，许君盖其人也！余授篆归莱，不数月政报，有节民乐，输赋日登，学宫鼎建，志已脱稿来矣！时，抚台汝南赵公，携两道，福清魏公、古卫蔡公，问俗道劳山，题石其上，山川若增而丽。徙者归、游者农、贸易者通，欲复古之饶，可计日待也。学宫葺，诸生抢先淬励，王、郑政绩、经学，芳躅可继。墨古名邑，亦可为今之名邑也。隶莱足为莱重，疲于邑何有？河阳公谓：起墨之疲必得人而后可。信哉！信哉！披其志，外极其范围之大，内悉其层次之密。此中，如山海之奇，沿革之异，政治之得失，俗化之美恶，人物之臧否，杂物、撰德、断简、遗文，罔无备载。且间为论列，有感今思古、补弊救偏之意。是志也，能够观矣！盖杜子辑之，而许君成之也。先是，余同僚延庆贾公、内黄李公，有事即墨厘弊考成，均有劳焉于墨疲之起；而墨志之成也，其功良不成诬。因并志诸首简。万历七年秋七月，同知莱州府事，三河罗潮书。
展礼诵说，至无其所已。欲取其志谛观之，诸生曰：“墨未有成志。”余喟然曰：“民困而敛日急；学颓而士不率；邑乘不存，文献无考。墨信疲邑。”因而振刷其政，请于抚巡、藩臬，谋葺其学宫，以志属诸邑博杜子。逾岁，为万历戊寅，武清许君，以调繁来令是邑。秀姿清标，天成玉立。河阳公谓：起墨之疲必得人而后可，许君盖其人也！余授篆归莱，不数月政报，有节民乐，输赋日登，学宫鼎建，志已脱稿来矣！时，抚台汝南赵公，携两道，福清魏公、古卫蔡公，问俗道劳山，题石其上，山川若增而丽。徙者归、游者农、贸易者通，欲复古之饶，可计日待也。学宫葺，诸生抢先淬励，王、郑政绩、经学，芳躅可继。墨古名邑，亦可为今之名邑也。隶莱足为莱重，疲于邑何有？河阳公谓：起墨之疲必得人而后可。信哉！信哉！披其志，外极其范围之大，内悉其层次之密。此中，如山海之奇，沿革之异，政治之得失，俗化之美恶，人物之臧否，杂物、撰德、断简、遗文，罔无备载。且间为论列，有感今思古、补弊救偏之意。是志也，能够观矣！盖杜子辑之，而许君成之也。先是，余同僚延庆贾公、内黄李公，有事即墨厘弊考成，均有劳焉于墨疲之起；而墨志之成也，其功良不成诬。因并志诸首简。万历七年秋七月，同知莱州府事，三河罗潮书。
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光芒县建县以来，前后编写过10部县志，此中有两部未刊印成书，志稿已轶。
正德《光芒县志》明正统十三年(1518)知县钟华主修。6卷9志，已轶。
现存最早的天下处所志，是公元813年唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》（后因图佚，改名《元和郡县志》），共40卷，后有部分离失。它以唐朝的47镇为纲，每镇一图一志，详细记录了天下各州县的沿革、地理、户口、贡赋等。南宋今后，处所志大量增加，尤以明清两代最多。据1976年统计，我国仅现存的处所志即达8000多种，约12万卷。新中国建立后，各县遍及修编了一次县志。在天下方志办构造下，进入县志第二轮修编的县也很多。