可骇系数：★★
太元年间，许彦任兰台令史，将那大铜盘送给侍中张散。张散看上面的字，说是东汉永平三年制作的。
浏览环境：公车上
文颖一睡着便又梦见了阿谁鬼，对文颖说：“我把我的困苦奉告了你，你如何不哀怜我呢？”文颖在梦中问道：“你是谁？”鬼答复说：“我本是赵国人，现在归汪芒国的神统领。”文颖说：“你的棺材现在在甚么处所？”鬼答复说：“很近，你帐篷北边十几步，河边枯杨树上面，就是我的棺材。天就要亮了，我不能再见你了，你必然要把这事放在心上。”文颖答复说：“好的。”俄然就又醒了。
没有调查和行动，就没有发言权。
典范溯源
浏览环境：书桌旁
胡母班便照父亲说的，再次拜见神君，并替父亲陈述、祈求。神君说：“存亡不是同道，你不能够靠近他呀。人的精神是不值得顾恤的。”胡母班苦苦要求，神君才承诺下来。因而胡母班告别出来，回家去了。
因而，胡母班向西到了黄河，遵循泰山神君所说的呼喊奴婢。一会儿，公然呈现一个婢女，取了信又潜进水中。没多久，这婢女又冒出水面说：“河伯想见您。”然后也请他闭上眼睛。不一会儿，胡母班便拜见了河伯。河伯命大摆酒宴，言语热忱。临走时，他对胡母班说：“感激您不辞辛苦地来送信，我也没有甚么可馈送。”因而号令侍从：“把我的青丝鞋拿来。”便把这鞋子赠送给胡母班。胡母班出来时，闭上眼睛，俄然又回到了船上。
不一会，墨客便醉倒了。那女子对许彦说：“我固然与墨客相好，可实际上却怀有外心，并偷偷地领来一个男人。墨客既然睡着了，我想临时把他唤来，但愿你不要说。”许彦说：“好吧。”因而，女子便从口中吐出一个男人来，年纪约莫二十三四岁，也显得非常聪慧敬爱，并同许彦酬酢畅叙。
许彦觉得对方是在开打趣，便翻开鹅笼，但墨客俄然就钻进了鹅笼里。奇特的是，鹅笼并没有变得更宽，但也不觉墨客变得更小；只见他怡然得意地和两只鹅坐在笼子里，鹅也没有遭到惊吓。许彦挑起鹅笼持续前行，并不觉重。
过了好久，锦帐里传出版生侧身的声音。男人说：“他们要醒来了！”因而赶紧张口，将他吐出来的女子又归入口中。
鬼父当官
鬼和人一样，有衣食住行等物质需求，被水所溺，只得向人乞助，可见宅兆棺椁对于鬼如同房舍对于世人普通首要。安居才气欢愉，正如本日之“房奴”。
说完，便将阿谁女子连同统统的器皿又吞入口中，只留下一个二尺多的大铜盘送给许彦，并告别道：“别后我们无所依托，只要相互回想吧！”
可骇系数：★★
文颖迁坟
大话歪批
出处：《搜神记》
河伯乃大设酒食，词旨殷勤。临去，谓班曰：“感君远为致书，无物相奉。”因而命摆布：“取吾青丝履来！”以贻班。班出，瞑然忽得还舟。遂于长安经年而还。至泰山侧，不敢潜过，遂扣树自称姓名，从长安还，欲启动静。斯须，昔驺出，引班如向法而进。因致书焉。府君请曰：“当别再报。”班语讫，如厕，忽见其父着械徒作，此辈数百人。班进拜流涕问：“大人何因及此？”父云：“吾死不幸，见遣三年，今已二年矣。困苦不成处。知汝今为明府所识，可为吾陈之。乞免此役。便欲得社公耳。”班乃依教，叩首陈乞。府君曰：“存亡异路，不成附近，身无所惜。”班苦请，方许之。因而辞出，还家。