典范溯源
但是两个没有丈夫的女人投止在这里，形迹可疑，也会被人看破。两位已净了身，和女人也没甚么两样了，假定肯委曲当我的妻妾，就万无一失了。’两人进退不得，深思了好久，只好服从。仆人便为他们采买女人金饰，扎了耳朵眼，垂垂能够戴耳环了，并买来软骨药，叫他们缠足。几个月今后，他们竟然变成两个美女了。因而仆人便把两人带回家，对外宣称是在都城娶的。这两人久在宫禁当中，皮肤白净、举止温雅，没有一丝男人气。并且此事出人料想，竟无人发明本相。有人感到奇特的是两人都不做女红，但解释作恃宠骄惰，也就无可思疑的了。两人感激仆人的拯救之恩，以是在魏忠贤身后，仍甘心奉养仆人。究竟上，仆人是巧舌诱胁他们就范的，并非怜悯他们无处投奔。以是岳神奖惩他也是应当的。”可见，人能够棍骗，鬼神不成棍骗啊。
世上没有不通风的墙，用心叵测之人，虽有花言巧语，但本相总会明白于天下。
佣工怕得不敢作声，天亮以后归去奉告了家人，没人明白是如何回事。某生畴前的仆人哭道：“真是怪事，他竟因这件事被逮了起来！这事只要我们父子晓得。因为仆人对我们恩重，以是发誓不说。现在已改朝换代，才敢说出来。两位女仆人实际上都不是女人。在明朝天启年间，魏忠贤害死裕妃后，裕妃的宫女内监，都被奥妙地捕送到东厂，死得都很悲惨。此中有两个内监，一个叫福来，一个叫双桂，逃了出去。因为他们与仆人是旧了解，当时仆人正在都城经商，他们夜里便投奔来了。仆人把两人引入密室，我从门缝往里偷看，听仆人对他们说：‘你们的声音边幅，不男不女，与普通人不大一样，一出门必定会被抓住。如果改换女装，官兵就认不出来了。
典范溯源
老仆魏哲闻其父言，顺治初有某生者，距余家八九十里，忘其姓名。与妻前后卒。越三四年，其妾亦卒。适其家佣工人，夜行避雨，宿东岳祠廊下，若梦非梦，见某生荷校立庭前，妻妾随焉。有神衣冠类城隍，磬折对岳神语曰：某生污二人，有罪；活二命，亦有功，合相抵。岳神怫然曰：二人畏死忍耻，尚可贷。某糊口二人，正为欲污二人，但宜科罪，何云功罪相抵也？挥之出。某生及妻妾亦随出。
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寺人作为畸形人，本已不幸，关于他们的故事数不堪数，但上述的情节尤其怪诞、别致。
宋蒙泉说：“有一次，孙峨山先生在高邮的船上生了病，俄然感受本身仿佛在岸上漫步，非常舒爽。一会儿，有人指导着他前行，恍忽中他健忘是如何一回事，也没有问。他跟着那人来到一户人家，门庭富丽干净，垂垂走进了阁房，只见一个少妇正在出产，他赶紧想躲避，不料那人从背后拍了他一巴掌，他当即落空了知觉。过了好久，他醒过来，发觉本身的形体已经缩小，包裹着躺在锦缎襁褓当中。先生明白本身是转生了，却无可何如，正想开口说话，有寒气重新顶的囟门钻入，就一阵寒噤，没法出声。他环顾四周，见到桌子、床铺、器具、古玩以及春联书画等，都很清楚。到了第三天，一个女仆抱着他沐浴，俄然失手把他摔到地上，他又落空了知觉，醒来后仍然躺在船上。家人说，他已经三天没有气味了，因为四肢柔嫩，心脏另有点暖和，以是不敢入殓。先生仓猝找来纸，记下本身的见闻，派人从那条路找到那户人家，奉告他们不要过分惩罚女仆。然后才渐渐向家人报告本身的经历。当天，先抱病就好了，径直来到那户人家，瞥见长幼女仆都如老了解普通。仆人老年无子，他们见面后相对感喟，啧啧称奇。”