可骇系数:★★
白日见鬼不算,还能驱鬼,人毕竟高“鬼”一等。
鬼为宰相值班
典范溯源
唐朝名臣房玄龄、杜如晦未权贵时,曾经一起从周地到秦地去,早晨留宿在敷水店。恰好有酒有肉,二人便在深夜里对坐食用。俄然,两只长着黑毛的手从灯光下伸出来,仿佛有甚么要求,二人就各自拿一块烤肉放在鬼手中。不一会儿,鬼手又伸出来,像捧着东西的模样。房、杜又各自斟了一杯酒给他,鬼手就再没呈现。吃完饭,二人背对着灯睡去了。
典范溯源
击雷有误,竟惨被大树夹住,还需凡人挽救,看来神仙也有迟笨之时。这类讽刺够辛辣!
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大话歪批
可骇系数:★★★
大话歪批
崇俨在朝内的故事,在官方传播很多,以是就未几说了。
秦桧投胎
唐期间州西面十多里处有一株大槐树,被雷电击中,中间裂开好几丈长的口儿。雷公被夹于其间,吼声如雷。当时狄仁杰任都督,就带着来宾和随畴前去旁观。快到处所时,世人都纷繁惊退,没有敢向前走的。狄仁杰单独骑马前行,靠近大树后问雷公是如何回事,雷公答复说:“树里有条孽龙,上天让我把它赶走;因为我击下的位置不佳,被树夹住了。假定能将我救出,我今后必然重重地酬谢你的恩德。”狄仁杰命木工们把树锯开,雷公才得以摆脱。今后以后,凡有休咎祸福之事,雷公都预先向狄仁杰陈述。
出处:《承平广记》(出《纪闻》)
唐正谏大夫明崇俨,少时,父为县令。县之门卒有道术,俨请教。教以见鬼方,兼役使之法。遗书两卷,俨阅之,书人名也。俨于田野独处,按而呼之,皆应曰:“唯。”见数百人。因而每须役使,则呼其名,无不立至者。
异史氏说:“阿瞒(曹操的奶名)的案子,想必改换了几十个阎王了吧。投畜道、过剑山等各种刑法章程都有,曹操罪过昭彰,量罪用刑并不费难。这个案子几千年没法结案,这是为甚么呢?莫非是临刑的囚徒为求速死,而阎罗使其求死不得吗?太奇特了!”
俨在内言事,及人间厌胜最多,备述人丁,故不繁述。
典范溯源
可骇系数:★★★
房玄龄、杜如晦微时,尝自周偕之秦,宿敷水店。适有酒肉,夜深对食。忽见两黑毛手出于灯下,如有所请,乃各以一炙置手中。有顷复出,若掬,又各斟酒与之,遂不复见。食讫,背灯寝息,至二更,闻街中有连呼王文昂者,忽闻一人应于灯下。呼者乃曰:“正东二十里,村人有筵神者,酒食甚丰,汝能去否?”对曰:“吾已醉饱于酒肉,有公事,去不得。劳君相召。”呼者曰:“汝整天饥困,何有酒肉?本非吏人,安得公事?何妄言也?”对曰:“吾被累吏差直二相,蒙赐酒肉,故不得去。若常时闻命,即子行吾走矣。”呼者谢而去。
典范溯源
出处:《承平广记》
出处:《聊斋志异》
唐朝州西十余里,有大槐,震雷所击,中裂数丈。雷公夹于树间,吼如霆震。时狄仁杰为都督,宾从往观。欲至其所,众皆披靡,无敢进者。仁杰单骑劲进,迫而问之。乃云:“树有乖龙,所由令我逐之。落势不堪,为树所夹。若相救者,当厚报德。”仁杰命锯匠破树,方得出,厥后休咎必先报命。
当天早晨,弓韬先生梦见阿谁神召见他,说:“我不是孙策,而是汉朝的大司马董贤。我被王莽所害,死得惨痛。上帝怜悯我没有罪,固然做大官,受皇上恩宠,但是没有侵犯朝中的官员,就封我做大郎神,掌管这一带的气候。”弓韬先生明白了,这是董贤,记得《贤传》里描述他“斑斓自喜”,就细心地看个不断。董贤神采不悦,说:“你别被班固骗了啊。他写的《哀天子本纪》,已经说皇上没才气,不能生孩子,又如何能宠幸我呢?这是自相冲突啊。当时我们君臣之间干系很好,我同皇上一起睡卧,的确是究竟。汉武帝时,卫青、霍去病两位将军也遭到如许的恩宠,史乘上却并未把二人视为安陵、龙阳啊。