可不是，如果这篇文章是祁元道的孙子写的，那么那刺眼的光芒就不是他们的了，而是祁元道的。虽说他们淡泊名利，但在学问上开宗立派，这类名誉可不能再让祁元道给夺去了。
陆九渊一愣，看向那张试卷，眉头皱了起来。
彭士诚也考虑清楚了这此中的利弊，他担忧的不是史修所说的题目，而是另一个：“这篇文章可千万别是祁元道的孙子写的。”
几人都很猎奇：能写出这两篇文章的考生，试帖诗又该写得如何呢？
陆九渊实在没法表达本身对这份试卷的爱好了，一拍案台，“我要取他为第一名。”说着提起笔在试卷上画了个圈，写上“取优”两个字。这两个字写得龙飞凤舞，如同他现在飞扬的表情。
想到这里，贰表情彭湃，不能自已。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽豪杰。是非成败转头空。青山还是在，几度落日红。白发渔樵江渚上，惯看秋月东风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”
史修是三人中最明智的。看到陆九渊写完字，他的脑筋就复苏了过来。
陆九渊闻言，也有一丝的踌躇。不过只一刹时他就做出了决定：“就取这个。”
只见这张试卷的考生写道：“凡看经籍，要在致吾之知己，取其无益于学罢了，则千经万典，倒置纵横，皆为我之所用。一涉拘执对比，则反为所缚，虽或特见妙诣开辟之益，一时不无，而意必之见，流注暗藏，盖有反为知己之障蔽，而不自知觉者矣。”
“好啊，说得好啊。”史修忍不住又大赞。
当然，这学派的初创者并不止他一小我，他不会把写这两篇文章的人的大功绩给抹掉。如果那人有完美的实际，那么他与史修、彭士诚便是他的拥趸，一起将这学说发扬光大；如果那人的实际还不是很完美，那他们四人就一起把这学派给建起来。但不管如何做，他们三人对于学派的进献，也是不成抹灭的。
贤人之言自是不错，但如何了解，因人而异；如何应用，也一样是因人而异。这篇文章所说“皆为我之所用”的观点，恰是他们平时之的所思所想。他们感觉，读书的“我”，才是最首要的；而“儒家文籍”，却仅仅是外物罢了。
并且，现在有了这篇文章，本来蒙在他面前的迷雾已散去，堵在心头的巨石已被搬开，他此时有非常激烈的打动，想要归去写文章。等他写出几篇文章来阐述本身的观点，缔造出一个新的学派来，他的职位或许也能跟祁元道比肩，乃至超越祁元道。因为祁元道并不是学派的初创者，他仅仅是张载大儒的跟从者与其学说的倡导者罢了。
第二题的题目，出自《孟子》的《经心章句下》：“尽信书，则不如无书。”
桂省的学政是赵良，赵良是祁元道的弟子。他之以是能聘请陆九渊来做阅卷官，那是他感觉陆九渊不管学问与品德都能担负阅卷官，是对陆九渊在为人与学问上的一种必定。普通名师与大儒之间的辨别，就在于他有没有多次被邀为科举测验的阅卷官。陆九渊能被聘请为阅卷官，算是一脚跨入了大儒行列。
史修此时也转过弯来了，神采变了两变，他最后点头道：“不成能。祁元道的孙子我传闻过，不过是个二十出头的毛头小子。虽说家学渊源，人也聪明，但为人暴躁，喜好沽名钓誉，发愤要拿小三元。本来上一届他就是童生，能够插手院试了，但赵良当时还不是学政，派下来的阅卷官与祁元道在学问上一贯反面，曾写文打过骂战，祁小子当即装病退出了测验。”