“灯不拔不亮，理不辨不明”。有这些名师做指导，颠末一段时候，你就会发明本身看题目思虑题目的思惟已跟之前大不一样，视野更加开阔，想题目也更深切。
“我筹算留在府城。”杜锦宁模糊猜到齐伯昆问这话的意义，便把话说得细心一些，“先探听一下府学如何；不如人意的话，再探听一下南麓书院。”
也是以，乡试时写的文章就要求有对民生、社会题目有本身的观点；即便触及到四书五经，也不再考核背诵和了解，而应当是更深层次的奇特观点，最好能跟社会题目联络起来。
杜家名下有好几处酒楼，另有一些地步、铺面，虽不至于非常繁华，却也比普通人家殷实，起码能供一家长幼男人们读书和锦衣玉食。杜老太爷膝下就得两个儿子，这两房报酬了这点祖产，一向都是明争暗斗，杜老太爷内心跟个明镜似的。可他并不禁止，偶然候两边斗得累了筹算先偃旗熄鼓安息一阵，他还会在中间放一把火，重新挑起战役。
这些书院，也不要肄业子必须得坐在那边听先生讲课。他们会按期创办一些讲座，指导大师去发明题目思虑题目，展开争辩，得出本身的观点；偶然候也会几个书院间相互交换，停止学术辩论赛，拓展大师的视野。如果有先生对你另眼相看，也会专门对你停止指导。
当然，杜老太爷这体例凑效是挺凑效，就是有些负感化。他名下的两个儿子，连同两房儿媳妇和孙子、孙女，整日就跟那乌鸡眼儿似的，不是你拆台弄我一下，就是我拆台弄你一下，归正就没个消停的时候。甚么兄弟交谊就不说了，那的确是仇敌。
大师你看我，我看你。
以是，名书院、名师的指导，在这个阶段起到了相称首要的感化。
虽说本身读书或游学也能够，但漫无目标地逛逛看看，没人指导你对题目停止深切思虑，收成也并不大。以是府学、县学，高层次的书院就成了秀才们最抱负的去处。
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