东北在明清时叫满洲。清朝当局比较喜好将犯人放逐到满洲，因为这里是满族人的“龙兴之地”，属于军事禁区，比较安然。别的，满洲火食希少，想跑都跑不了。东北最驰名的放逐“圣地”莫过于今入夜龙江海林和宁安一带的宁古塔了。看清宫戏，常常会听到官员犯法了被判“放逐宁古塔”与“披甲报酬奴”。如果再加一句“永久不得入关”，那根基上就即是判极刑了。那处所夏季太冷了。别的，给“披甲报酬奴”就是给本地的甲士做奴婢，每天做苦役，能够两三年就被折磨死了。另有很多人在去宁古塔的路上就已经死了，清朝文人中就传播说：人说鬼域路，若到了宁古塔，便有十个鬼域也不怕了！
遵循当代浅显的分法，当代汉语能够整合分别红为七风雅言，即官话、粤语、吴语、客家语、闽语、湘语和赣语。每一种方言上面又可分为多少片区（大片区也称次方言）。比如官话又分为北京官话、东北官话、冀鲁官话、胶辽官话、江淮官话、中原官话、兰银官话和西南官话等八大片区。此中，北京官话就是浅显话的底本。同一方言的分歧片区之间，差异有大有小。官话的分歧片区间的差别就较小，相互之间是能够听懂的。比如我是一个讲东北官话的东北人，去大西北的陕西，能听懂陕西话，因为陕西话属于中原官话；我去大西南的四川，也能听懂四川话，因为四川话属于西南官话。官话之间，除了一些处所性的词汇外，彼其间都能听懂。但有的方言分歧片区间的差别就非常大，差别最大的是闽语。比如说同属于福建的福州和厦门都讲闽语，但福州话属于闽东片区，厦门话属于闽南片区，相互很刺耳懂。
宋朝以后，跟着公众浏览的提高，口语文在册本文章中的利用数量大大增加。宋朝鼓起了一种新的文学情势“话本”，实际上就是平话艺人演出时利用的底本。这类话本融会了口语和书面语，产生了一种浅近白话体，即口语小说。而后的脱销类小说根基都用口语文了，如许读起来比较切近实在糊口，并且大师都能读得懂，四大名著就是此类小说的代表。明天的初中生读四大名著就轻易，但读纯白话体的《史记》就吃力多了。
那前报酬何写文章的时候不消口语文呢？如许岂不是更便利读懂吗？口语文固然轻易读懂，但真的不轻易写，因为用字太多。划一信息含量的内容，如果用口语文，会比白话文多出一倍的笔墨量。在纸张没有发明前，前人在青铜器上铸字、竹简上刻字、丝帛上写字，这些誊写质料都非常高贵，并且誊写过程也很吃力。以是，前报酬了省钱省力，写文章的时候必须惜字如金，白话文这类精简化的用语就表现了它的上风。打个比方，您正在读的这部书统共十余万字，如果用竹简写成，需求近三十斤竹简。如果百万字的长篇小说用竹简写成，大部分人是买不起的。以是，前人用白话文的最后目标是为了省字节制本钱。
唐朝长安城实施夜禁轨制，早晨不准出来瞎逛了。以是首要街道上都设立了街鼓，跟从着钟鼓楼报时，以便全城都能晓得夜禁的开端。暮鼓敲完，统统人都不准出来上主街了，不然就会挨揍。以是如果你穿越回唐朝，必然要赶在白日，不然你小命不保。这不是危言耸听，唐朝真的有因为喝醉酒犯夜禁而被杖杀的例子。