因为公历是西方历法，以是公历与中国传统的生肖不挂钩。有的朋友本年除夕发祝贺说猪年欢愉，那真是日子过胡涂了。风俗上，我们把农历的大年月朔看作生肖年的开端。但是严格从历法的角度讲，生肖应当与天干地支的二十四骨气挂钩，立春才是一个生肖年的精确开端。
宋朝以后，跟着公众浏览的提高，口语文在册本文章中的利用数量大大增加。宋朝鼓起了一种新的文学情势“话本”，实际上就是平话艺人演出时利用的底本。这类话本融会了口语和书面语，产生了一种浅近白话体，即口语小说。而后的脱销类小说根基都用口语文了，如许读起来比较切近实在糊口，并且大师都能读得懂，四大名著就是此类小说的代表。明天的初中生读四大名著就轻易，但读纯白话体的《史记》就吃力多了。
四川地处大西南，而官话主如果在北方，为何四川话也属于官话呢？刚才说了，四川话来自于明朝的江淮官话，江淮官话的代表则是明朝初期都城所用的南京话。朱棣在靖难之役后将明朝都城从南京迁到了北京，同时将南京话带到了北京，渐渐构成了北方官话。以是，四川话和北方官话的泉源之一都是明朝的南京话，二者都属于官话，四川也成为南边少有的讲官话的地区。只是经历了数百年的演变，四川话和北方官话听起来已有差别了，但两地的人相互听懂是没有题目的。
31 中国方言的汗青发源
很多人觉得前人在平常说话时也满口“之乎者也”，担忧穿越归去不会说“白话文”，没法和前人交换。这类担忧是多余的，因为前人平常交换用的也是口语文。
30 前人能听懂我们说话吗
听起来是不是有点蒙，有点像外语？为甚么古汉语的发音会有这么大的窜改？很首要的一个启事就是汗青上北方游牧民族不竭南迁，他们讲的胡语与中原汉语融会，导致了汉语发音产生了严峻窜改。有的说话学家以为，明天的闽南语、粤语、广东客家话和江浙吴语保存了一些古汉语的发音。启事就是最后的汉语利用者，在胡人入主中原的时候，不竭地向南迁，衣冠南渡，把最后的古汉语的发音带到了南边，颠末千百年的世事沧桑，至今还残存着一些。比如，古汉语发音中有个入声，在明天的浅显话四个调子中已经没有了，但是在吴语粤语等方言里仍然另有入声。明天的日语和韩语里也保存着一些古汉语发音的元素，以是南边人在学日语发音时会感到一丝亲热，学起来很顺口。
中国当代最后也用农历。但农历有一个题目：12个朔望月是354天，比一个回归年的365天少了11天。如许的话，每过一个阴积年，时候就会提早11天。月份就会越来越提早，和季候对应不上。不过这难不倒聪明的中国前人，他们将农历与阳历相连络——用朔望月来肯定月，也用回归年肯定年，二者差的天数通过设置闰月的体例补齐。比如说我们用农用时会呈现“闰四月”的环境，就是过完了四月又再过一个闰四月。这个临时插手的闰四月，就是为了凑齐农历与阳历差的天数。
当代另有种更简练的计时东西——燃香。所谓“一炷香的工夫”就是这么来的。当代有专门用来计时的燃香，称为“更香”，更的原意立即候的刻度。更香用燃烧速率均匀的木料制成，有的更香上还嵌有金属珠，燃烧到牢固时候时金属珠会掉落，用以提示时候。宋朝时，这类更香跟着宋朝的商船远行外洋，其精确程度让本国人叹为观止。李约瑟在《中国科学技术史》中评价更香说：“吾人从未见其有大差误，此发明可代自鸣钟。”的确，在阿谁西洋钟表代价连城的年代里，更香的代价的确更亲民，更接地气。明朝时，一盘更香只需3文钱，可用一日夜。