“放心，这件事天然有人做，你们只要该做甚么就做甚么就行了，归正不要来烦我了。”
怪，与妖连称，大多具长相独特乃至吓人。
“这个所谓的妖怪都会，或许将名副实在了！”
“但是……我如何跟上面说。”
魔大话还没有说完，阿谁叫公冶逸的修士化作一道剑光转眼即到，狠狠的一脚踩住妖怪的头，将它的话一下子踩了归去，反而是一脸的讽刺：“就凭你现在的状况，还能说出这些话，再来几百年。啊，你已经没有机遇了，因为你将近死了！哎呀呀，我还觉得传说中的上古荒兽大风的后嗣有甚么本领呢，真是让人绝望。”
“哦，是吗？”公冶逸却非常淡定，嘴角挂着讽刺，不急不缓的说道，“没想到还真有痴人会信赖这个，另有你跑不了的！”
《左传》曰：“人之所忌，其气势以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖。”可见，所谓的妖，绝非单单由牲口修炼所成。
前人常言：人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。六合乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，民气癫迷为魔。
……
“趁便奉告你一句，即便是你背后的那位，也不敢在我师父面前呈现！”
因而乎，会为害人间的魔物，人们必定当作是妖异必除之而后快，成果，人们将一部分存在于天然界的力量加以具象化就变成了供人膜拜的神明；而另一部分就变成了妖妖怪怪。
不一会儿，一道身影渐渐闪现，是一其中年男人，游移了一下，还是说道：“上面是要我们活捉，探明那件事情，如许……仿佛不如何合适吧？”
“实话实说，趁便和他们说，今后不要再找我，就说这事我管不了，并且奉告他们能够有资格管的，他们请不到！”
公冶逸一脸的不耐烦，男人嘴角动了动，游移了一下还是没有把内心的话说出来。
干宝著有《搜神记》云：“妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外，形神情质，表里之用也。本于五行，通于五事，虽动静起落，化动万端，其于休咎之征，皆可得域而论矣。”
公冶逸摆摆手，无法的说道：“你真觉得对方很简朴，我算是看出来，我们是别想顺藤摸瓜了，你我都没有这个本领。”
一展双翅能遮住半边天，双翅一肩动就刮起了飓风，大树被连根拔起
但是，这些真的只是前人惊骇而产生的崇拜吗？
这个奇特的“鸷鸟”――除了身材有着一些鸷鸟的特性外，已经不能称之为鸷鸟了，如果精确的话，应当是传说中的妖兽了。
人身后三魂不散，命魂未灭，则为鬼。鬼为至阴之物，纯阴之体，略有神通。可投胎转世为人或牲口，或在在阴司设置的天国里刻苦，乃至成神。
“我妖族局势已起，你不会有好了局的，你的师父也保不了你！”
“大风吗？看来明天有的忙了！”
妖妖怪怪之说，绝非无稽之谈，谁都不晓得，在这暗中之下又有多少未知之物。
精灵，六合日月精华之下，产生自我认识非人存在，如灵明石猴孙悟空，亦指天生具有灵性的非人存在，如麟、凤、龟、龙，谓之四灵。
妖怪由未能修仙的动植物乃至非生物修炼而来的，还包含修仙失利的一部分人和植物。广义的妖怪泛指统统有超才气，或是会神通的非神非仙非人，妖妖怪怪精灵皆为此。
一本《山海经》又说尽多少的传奇：春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能的神龙；依梧桐而栖，饮礼泉之水的凤凰；上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；透畴昔，晓将来的白泽；循于四海，其音如榴的英招；视为昼，瞑为夜的烛龙……